，安抚流民，于是就会出一些政策，洪水区，免去几年赋税，分发救济粮，以工代赈，这是最基本的做法，我们再来看这个蒙古贵族的做法，是不是已经把他的那个承诺给盖去了，这贵族最终慷他人之慨，自己什么都没损失，还赚了几顿好的吃食。”

刘杰有些震惊，他是没有想到夫子会想的这么多，这么远。相比与此，自己的一些想法，却是幼稚到不行。

“我们在回头看看这个蒙古人和这个差役，是不是觉得肉食者鄙？用这样一种凌迫的方式，侵占村民的粮食？其实不然，长期的威势建立在村民的心里，这已经让他们形成了对他畏惧定势，所以最快最有效的，形成自己统治地位的方式就是再触发那种定势，这是最好最有效的方式，好声好气的说会有效果吗？会，但是不够这样迅速有效，他本来对村民而言就是坏人，根本无需维持好人的面子，因此就不会顾及。这我们只是谈到他们选择的合适性，如果再细细想来，这个蒙古贵族，说出所给的免除税收时，有没有就已经想到了朝廷的后续动作，留下了一系列的敛财手段呢？”

“如果再看，我们说村民，限于自身的见识，不够聪明，想不到我所说的那些，那他们是不是就真的没有过错？是不是可以原谅这种恩将仇报的做法？我们拿出了药材给他们煮汤药，为师帮他们看病，并没有期望他们回报，但也不是愿意让他们这样随意的怨怼。善心善举得不到应有的回报就是错的，为师最讨厌的就是以德报怨这种话。”

“我们可以理解，知道他们所作所为的出发点，但代表我们去原谅他们。”说道此处夫子露出嘲讽的笑容，“宁惹君子，不惹小人。有没有听过这种类似的乡间俚语，说出这种话的人，他们觉得，惹了君子，君子不会跟他们一般计较，而惹了小人，则会被报复。这种话处在他那个位置其实不无道理，他想要生存下去，想要活的自在些，这种道理懂一些总归没坏处，可是他是对的吗，当然不。说白了不过是另类的欺软怕硬，那你应不应该告诉他，你是错的，用圣贤道理去感化他，希望他可以像那些古书中的君子一般，品德高尚。恐怕不行。说不定还会被吐一口唾沫，什么东西都来跟老子讲道理。对于他们来说活得好就是最大的道理，为什么会造成这样的情况？这种情况该如何做呢。这都是我们需要思考的，解决的。”

“像现在，我们该如何做。”

刘杰听得冷汗淋漓，他这时候才发现夫子对人心洞察的细微。由一点·，眼光放到全局，那种见微知著的能力。

如果有机会，刘杰现在很想穿越回去，这封建社会的读书人有些可怕呢。