此刻在对岸河沿上站着两个牧羊人，他们目睹了筏子渡河的全过程。其中的黑瘦青年耸了耸搭在肩上的破皮袍子，“哥，兀个是撒么？”

“革囊。”回话的是个头上缠着一圈羊毛手巾的中年人。

“阿还不子是革囊，咋还绑上个框框么？像个筏子哦。”

中年人指着正返回南岸的筏子，“兀个就叫革囊筏子，你猫能载马呢么？”

青年人感到这么叫它绕嘴，当即纠正同伴道：“牛皮缝的革囊还是叫牛皮筏子么，阿不知羊皮能不能做革囊哦。”

“看把你能的，羊皮能做革囊呢么？给阿缝一下，羊皮薄不结实么，你这人拾笑滴很！”中年人自视高明地教训道。

“不一定么，羊比牛多，划算么。”青年不服气地坚持着。

“哎呦，你这本事，该客苏武庙里领唱祈福经文咧，要不客孙家槽子庙会扮端公哦，把你能的么。”

青年人像是被他说笑惯了，憨笑着去看那飞奔远去的三个人，“哥，兀个骑白骆驼的丫头是吐谷浑的慕容金花么？”

“猫你的颔水，尕日鬼，稀罕人家哦。兀个丫头还没婆家，心痛得很！”

没待中年人说下去，年轻的牧羊人把鞭子夹在腋下，两只手拢到嘴边成喇叭状，扯开嗓子唱起山歌，“哎！哎呦，一溜山来者哟，噢嗬嗬，两溜山三溜山呀，牧羊哥下了河滩。今个牵来者哟，明个牵啊夜夜牵啊，尕妹子像红牡丹噢哟哟。”

奔驰在荒漠平原上的三个人是听不见这歌声的，此时他们正一门心思地快速向西，期盼能早一些抵达甘州。

全赖慕容姑娘对此地了如指掌，避过了吐蕃人设立的道道要塞关卡。可往往事与愿违，刚出了威州进入凉州，本想尽量避开吐蕃重兵把守的凉州治所姑臧城，寻条偏僻山路绕过去，可前面的土路越走越拥挤，马和骆驼再能跑也不得不放慢了脚步。

“妹子，这些人是干啥去？”高顺励心急地询问姑娘。

姑娘看着一群群欢声笑语、带着大包小裹、提篮挎筐的男男女女、老老少少。再望一望赶往的方向，“高将军，接是客孙家槽子庙会的。”

随着人流前行，原来是个好大的集镇，净是些本地少见的砖瓦房，镇中突兀耸立着一座大庙，庑殿单檐三间殿宇，幡旗高悬青烟袅袅。

三个人穿过热闹的货摊子来到近前，庙门空场已然是人山人海，喧闹非常了。百姓们抬脚引颈向里面张望着，只见场中有几个身穿花花绿绿衣裳的师公子在跳扛神，他们头戴发冠，上结的长辫子遮挡住面容，每个人手里各持着一面羊皮鼓，鼓柄下的铜环子随着抖动哗啦哗啦直响。

几个徒弟轻盈洒脱地翻身、旋地、穿梭，肩上拽着麻绳拴着的铜钟左打右摔，变化着扭动身子，跳着前五步、后五步、左五步、右五步的巫舞，这些让人眼花缭乱的动作又配上千变万化的手诀，让围观的百姓倍感神秘兴奋。

神汉们把羊皮小鼓高高地举过头顶，贡送着端公稳步上法坛祭天迎神。再好看的把戏也无暇顾及，三个人侧身正欲挤过人群，就听人声骤然鼎沸，“快看！师公子攮刀子咧。”

侧目去看真真的触目惊心，几个神汉拿着禅刀在割自己的胳膊，滴滴鲜血顺着手臂流淌到地上。“这些师公子脏劲滴很！是名副其实哦，不像上次端公庙会的草包跳跳就没事咧。”

“赶就么！前者是骗吃骗喝，哈送东西。”看拜神的百姓们不住地鼓掌叫好。

“把这里围住！不要放走一个人。”一队头戴尖顶帽、手刺细长枪的吐蕃兵士从四周扑过来，把场子团团围住。

一个肩上佩戴红铜章饰的黑汉子凶神恶煞般走到坛前，高声质问坛上的端公，“卡巴太卡？”那端公是个二十多岁的壮士，面色黧黑，眉毛粗重，他停下手里的香烛，神色冷静地直视对方。

看那领队的小守备长又用生硬的汉话重复道：“我问你，从什么地方来？”

跳舞的师公子们此时停下了脚步，从场中紧逼过来，手持铜钟跃跃欲试。吐蕃人见势把手一挥命令道：“都不要动！乖乖地给老子排成一排，否则格杀勿论。”人群开始骚动起来向四下里躲闪，可面对外围全副武装的兵士又胆怯地退了回来。

“奸细没抓住之前谁也走不脱！”吐蕃队长不容置疑地大声呵斥着。

“将军，阿木是良民呢么。”

“放了阿木吧！阿木是好人哩。”百姓们被这从天而降的灾祸吓得苦苦相求。

“好人？谁能证明你们是好人！你们这里有沙州的奸细。”

“没有，阿木都不是哦。”

“军爷，放了阿，阿是来庙会给丫头置办嫁妆的，家里人都等着哩。”

“阿木猫祈福还猫出祸事来咧，下回不敢猫了么。”善良的人们无助地哀求着。

“都给我闭嘴！来呀，把这几个跳大神的抓起来，他们就是