“牛毛，你领的是什么人啊？”大家都随老相爷的视线向堂外望去。

见管家闻声一溜烟地进来，毕恭毕敬地回禀道：“老爷，是个云水和尚，想讨口水喝，我正领他去后厨呢。”

“噢，有方外师父驾临寒舍，正好可以点拨红尘中的我们。快请师父进来，牛毛啊，你真是称薪而爨，数粒乃炊，小家子气，不知道有朋自远方来，不亦乐乎吗?”话说得管家连连自责，皮笑肉不笑地退出去，转眼间带进一个年轻小和尚。

醍醐灌顶升霞光，维那礼赞暗飘香。纵使佛家无鼓磬，禅音天籁顿清凉。好个庄严脱俗的小和尚！一步踏入便使人打心底里肃然起敬，亲近万分，义方看他眼熟得很，突然记起脱口唤道：“义存小师父！”

出家人也睁大眼睛看着他，惊喜地直呼其名，“义方！”

主人开口问道：“你们认得，真是巧了。小师父法号是义存，是从何处来呀？”

和尚彬彬有礼地回复：“阿弥陀佛，从福州芙蓉山来。”

牛僧孺又问：“师父到何处去呢？”

“阿弥陀佛，小僧云游四方，正欲去兴善寺参拜文宗皇帝供奉的观音蛤蜊。”

老夫子在一旁十分诧异地告之，“小师父，你来自福州可能不知道，那兴善寺已经拆毁了，靖善坊内已是面目全非啦。”

和尚并未为之惊讶，还似如初平和地说：“善哉，施主，万事万物本来为无相。一切法无自相、他相及自他相。无无因相、无作相、无受相。无作者相、无受者相。无法非法相。无男女相、无士夫相。无微尘相、无时节相。无为自相、无为他相、无为自他相。无有相、无无相、无生相、无生者相。无因相、无因因相。无果相、无果果相。无昼夜相、无明暗相。无见相、无见者相。无闻相、无闻者相。无觉知相、无觉知者相。无菩提相、无得菩提者相。无业相、无业主相。无烦恼相、无烦恼主相。如是等相随所灭处名真实相，一切诸法皆是虚假，随其灭处，是名为实，是名实相，是名法界，名毕竟智，名第一义谛，名第一义空。”一席话说得如此高深，众人听得是一知半解。

老相爷大为盛赞道：“师父虽然年纪轻轻，可这佛学教义领悟得很是透彻呀。一定是青灯苦读了许多经典吧？”

和尚严肃地回答：“阿弥陀佛，施主有所不知，我禅宗以本来无一物之境界为上乘，以万虑皆空为至德，不纠缠在经典之中，主张不立文字，不下注脚，亲证实相，方为究竟。我师灵训曾讲过，当年六祖惠能住曹溪禅门初祖无尽藏尼之侄刘志略家中，南华禅寺首位比丘尼无尽藏尼向六祖请教，你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？六祖答道，真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可指出明月的所在，但手指并不是明月。示喻文字所载的佛法经文，都只是指月的手指，只有佛性才是明月的所在。”

杜牧眉梢微颤了几下探问和尚：“小师父，你从佛一定有什么志向吧？”

出家人毫不思量坚定地答道：“我想证悟最上乘禅宗的境界，我云游四方的目的是讫巡名山，扣诸禅德，累积善识。对于善的知识，应该将心力集中在他的德行、特长上，去效法他的优点，而不要去评判、挑剔他的过失、弱点，这就是参访的第一义。”

管家捧来清水，和尚合十谢过，双手接碗，口中阵阵有词，只听清末尾一句，“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”便把水饮了，再施礼还碗告辞。

待义方把和尚送出门去，杜牧不无遗憾地在后面摇着头，“这小和尚还是年轻啊！口念无相，心生有相，开悟机缘未到，满脑子的杂念放不下。”他回头对牛老相爷开玩笑道，“老爷子，这和尚整日里念经拜佛，不是叽里呱啦地絮叨，就是长篇大论地神侃，说的比你那《玄怪录》还要离奇玄妙。”

“小子，我那《玄怪录》可不是凭空杜撰，胡编乱造的，都是有根有据，口耳相传得来的。这多亏了李党魁首李德裕的老爹李吉甫的恩赐，那年我二十八岁，参加贤良方正科特试，发榜一看前进士李宗闵、陆浑县尉皇甫湜、和我赫然在列。可还没高兴几天，宰相李吉甫就向宪宗皇帝告状，说我们在卷子里诽谤朝政，我们三个被黜落，主考官韦澳的父亲吏部员外郎韦贯之，杨授、杨损的爷爷吏部侍郎杨于陵被贬出长安，皇甫湜的舅舅王涯、翰林学士裴垍因奉旨复核试卷也受到牵连。对于我，这看似厄运劫难，可也是人生历练，使我的心智更加成熟起来，俗话说‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’嘛。”

牛僧孺略加停顿像是在回忆，“说到妖魔鬼怪，诡谲怪诞的事，我也弄不明白，明明是亲眼所见，亲耳所闻，却是那么不真实，自己都不敢相信。最早是在元和初年，我考中进士后被委任为伊阙县尉，一日，住在附近的乡民连踢带打，捆绑着个衣冠狼狈的书生来见官，说是抓住了杀人越货、身有四条人命的大盗。立即过堂，提上人犯，那人文绉绉的