献三清，怎么能不清楚道教的内涵呢？道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。道之教化谓为道教。道生一，一生二，二生三，三生万物，无始亦无终，上古已存在，祂不为万物而生，万物却因它而丰盛，道给万物得以孕育，众生又从其所得，是以尊为其所教，是为道教。道教乃本土正宗，不同于外邦内传的异教，自东汉魏伯阳著书立说，服丹成仙以来，曹魏左慈真人偶得《九丹金液经》开创丹鼎派，传道葛玄，传火龙真人郑思远，再传葛洪，一路抱朴守一，恢宏道法。我后辈理当当仁不让，敬天法祖，寻仙访道，丹道修真，服药炼气，积德行善，建功立业，羽化登仙。”

“无上天尊，诚然。混沌生希夷，希夷生无极，无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。道家以信仰为核心，丹道为途径，成仙为目的，上达天地和谐，国泰民安；下使家事和睦，长生久视。然赵道兄不知何故？只说出了一半。道家最根本之处不只在于道，更离不开德，应以道德教化天下为己任，尊道贵德，天人合一。要有知足感恩之心，万万不可利欲熏心，逆天而为，知止可以不殆，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

孙道长纵身跃下，飘然站立于空场中，“贵派借天子之力排斥异教，强迫还俗，捣毁殿宇，熔化神像，焚毁经文，滥杀教众，已搞得世间怨声载道，鸡犬不宁。贫道以为此举未免是操之过急，与忠孝节义、仁爱诚信相悖。”

赵归真对他的一席话很是不以为然，信誓旦旦地表白，“慈悲，我扪心自问决无一丝私念，全为了天下黎民、江山社稷。经此次削减异教势力，得到朝廷内外有识之士的积极响应，尤其是李德裕的鼎力支持，仅佛教拆寺院四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，全部收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。缓解了国库捉襟见肘的窘迫，减轻了百姓供养僧尼的负担，乃利国利民的好事呀！”

孙智清不赞同地摇着头，不藏不掖地直抒胸臆，“人法地，地法天，天法道，道法自然。治大国若烹小鲜，无为而无不为，清静寡欲，无为而治，天下自然大定。圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人常善救人，故无弃人。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。强权废教似腐食招蝇，不去思考腐败之源，而斥责贪蝇，岂不是避重就轻，本末倒置了吗？道长，君不见梁上白绫随风哭，岭下揭竿冲云怨吗？这就是你所说的太平盛世，你所做的积德行善喽。”

赵道长还要争辩，孙掌教云扫一抖，转向红衣众人，“慈悲，各位善信，飘风不终朝，骤雨不终日。天网恢恢，疏而不失。旦夕之间定有拨云见日之时，兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。何必争一时之能，以卵击石，大勇反而不勇。听贫道一句，先行退去吧！”

摩尼教众已没了先前那虎虎生威的气势，相互搀扶着向孙道长作揖拜谢后，抬起伤亡的同伴，踉跄疲惫地下楼去了。

“孙掌教，请进殿内用茶再叙吧，轩辕集把这里收拾出来。”主人诚心相邀着。

“茅山捉鬼的老道，看你能耐的，几口吐沫就把撒豆成兵的法术给破了。”从远方纵跃而来一位精致的矮瘦老人，身穿紫衣，发结红带，背后剑囊里排插几口长剑短剑。往脸上看，颧骨高兀，眼窝深陷，目光如炬，两腮无肉。

话音刚落，人已到了大殿的屋顶之上，“道长，他这里的茶有什么好喝的，道不同不相为谋，不如上我那兰陵坊喝一盏浊酒，最是惬意。还有一样东西更是爽心悦目呢，我刚拾到一张费解的玄图，说是创自老君，传于河上公，魏伯阳因它做《周易参同契》，名为《无极图》。还望道长与我共阐奥妙。”

“无极图！”

不光是孙智静，赵归真，还有轩辕道人，就连西厢房上的舒卞也心头搏动。

见那茅山道士云扫轻抛，施三清礼告辞道：“无上天尊，贫道有朋友相邀，有事在身，就不打扰啦。临别一言相劝，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

他满怀期望地专注着赵道长，倍加感慨道，“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”说完将身子一纵飞天而去。

赵道长和弟子轩辕集目送着孙掌教离去，转回身往大殿里去，赵道长心事沉重地说：“轩辕啊，我们还是想想自己的事吧，上两次敬奉给皇上的金丹没问题吧？怎么就卧床不起了呢？这事关重大，咱们可不能再出差池呀！”轩辕道人是频频点头称是。

“二哥，我们也走吧，去贾家楼咱们好好聚聚。”义方见人们都散了，对身旁的舒卞讲。

“等会儿