唯是一心，更无别法，此心无始以来，不曾生，不曾灭，此心为本源清净心，常自圆明遍照。世人不悟，以知识见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不睹精本体。然本心虽不属见闻觉知，亦不离见闻觉知，但直下无心，本体自现。诸佛菩萨与一切蠢动众生同大涅盘性，性即是心，心即是佛，佛即是法，法又是心。你可知大唐国里无禅师吗？禅却到处都有，佛在每一人心中，主要靠自己去领悟、参透，靠人不如靠自己。我于你这三巴掌，望你能以此截断其向外驰求之心，领悟其中真意。”见李怡面有所悟，希运和尚会心地笑了。

“师叔还在方丈室等着呢，我们进去吧。”智闲提醒着。

三个人走进跨院，在桧树下的石桌旁慈眉善目的老和尚满眼闪着热忱的目光，向逃难的王爷伸开温暖的臂膀。

“王叔！”光王喜极而泣，多少艰险，多少磨难，多少愁苦都一股脑儿地交织成喷涌的泪水夺眶而出。

“哭吧，哭吧，把所有委屈都哭出来。”齐安大师轻拍着怀里的侄子，“出来就好，出来就好。”和尚拉着李怡的手，众人围着石桌坐下。

齐安看着抹泪的侄子，颇有深意地宽慰着说：“我佛慈悲，你能从那个死人的天堂、活人的地狱里跳出来就是件值得庆幸的事，还有那么多想出来或因贪恋不能自拔的都葬身在泥潭里。宫外虽说也是明争暗斗，可总比红墙内的血雨腥风回旋余地大，自我们祖先高祖太原起兵兴唐以来，经太宗、高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、到现今的皇上，何时何处不是充斥着暗算和杀戮？玄武门之变、五人之谋、先天政变、安史之乱，无不是触目惊心、生灵涂炭、刀光剑影呢？”

大师缓步走到光王身边，安抚地把手搭在他的肩上，“既来之则安之，先在我这里避避锋芒，做个无所求又无所不求的小沙弥，就像这桧树上的知了一样，要甘于地下的阴暗寂寞，几经脱皮新生，待到有朝一日独立枝头，定当激昂高歌。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”老和尚略带动情地吟诵着虞世南的那首《蝉》诗。

日子过得飞快，天气一天天地转凉了，光王在海昌院度过一月有余。

为隐匿身份他剃度入了空门，齐安大师选定智闲禅师做他的依止师，受沙弥戒，赐法号琼俊。

光王成为沙弥感到很兴奋，第二天晨钟一响就去见智闲禅师，诚恳的请示道：“我先干些什么呢？请师父支使和指教！”

禅师微微一笑说：“你先认识一下寺里的众僧吧！”

转天，琼俊又来请示禅师，诚恳地说：“师父，众僧我都认识了，就连前日从福建来挂单的小沙弥义存我也熟悉啦，下边该做什么呢？”

禅师微微一笑说：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧！”

第三天，他再次来见禅师，满有把握的说：“师父，所有的僧侣我都认识了，我想有事做。”

智闲禅师微微一笑，因势利导地说：“还有一个人，你没认识，而且这个人对你特别重要！”

琼俊满腹狐疑地走出禅房，一个人、一个人地寻问着，一间屋、一间屋地寻找着，在阳光下，他一遍遍地琢磨，一遍遍地盘算着。

暗自纳闷的琼俊走到水井边，忽然看见水面上映入的身影，豁然顿悟了。

赶忙跑去见禅师，智闲严肃地和他讲：“善哉，其实世上有一个人，与你最亲近也最疏远；世上有一个人，你常常想起，也最容易忘记。这个人，就是你自己！”

琼俊又问：“师父，那我开始读什么经文呢？”

禅师回答道：“阿弥陀佛，读经三千不如灵心一闪。修养内心需要功夫，功夫到了，自然会在一瞬间获得开悟。拟心开口隔山河，寂照无言也被呵。舒展无穷又无尽，卷来绝迹已成多。”

智闲眨了眨眼，顺口又出一偈，“我有一机，瞬目视伊。若人不会，别唤沙弥。”

琼俊整日里早起晚睡粗茶淡饭、轻活重活抢着干，身形虽然消瘦了，但却感觉格外的步伐矫健，神清气爽了。

这天，盛公子缠着义方要去看海，盐官镇倒是离海很近，南面就是钱塘海塘。

光王，不，是琼俊和尚说也没有看过海，正好功课做完闲来无事，就一同前往了。

走不多时眼前豁然开朗，一望无垠无遮无挡的，这水天相接烟波浩渺间就是盐官憾海石塘。

三个人眼望大海，倾听着海涛拍击堤岸的汹涌这声，什么烦心事都抛到九天云外去了，剩下的只有满心激动和欢蹦雀跃，沿着石堤追逐着，嬉笑着。

“哥，这大海太壮观啦！我整个人都舒展开了，我们要能永远地这样无忧无虑，永远地这样亲密无间，永远地这样在一起该有多好啊！”盛公子由衷地感慨着。

义方的心情也被感染了，兴奋地大声说着，“那有何难？我们是兄