，一抛一收，一散一聚，全用内力支配，忽而斗转星移，忽而停驻不前。老人立于北辰星位，七剑各司天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光之方，依星迹辗转，从岁月流长，天宫变换，内涵章法，配合紧凑，头尾衔接。阵势临近收尾，七剑冲天飞了起来，同时插入地上，摆成北斗之形。

“好阵法！”众人惊叹不已。

“道长，这些都是承蒙你的教导，我打小酷爱武术，初学外家阳刚硬功，遍访名师，游历天下，自海州兰陵来到长安城南兰陵坊。那年在长安与你相识，一见如故，随你修身悟道，闭关存思，练习上清内功心法。方知何为道，何为德，天地本源无，道包含万物之理，万物随之而生，随之而长，谓之有。学道之人，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。效利而不害之天道，为而不争，道、德、仁、义、礼、智合于一体，自然而行，天下莫能与之争，此乃人道正果。”

老人收起七把宝剑，返回座位。他挨个斟酒，又似想起什么，从怀里取出布袋，“我这儿还有好东西！”

他从袋中拈出一片片琐碎金薄，每个酒碗里放上两叶，“这个金薄可是好东西，是我自炼的，一并喝下去。正如葛仙人所说‘化作之金，乃是诸药之精，胜于自然者也’。金叶镇精神、坚骨髓、通利五脏邪气。但不能多食，为求长生不死而多食仙丹者，不论王公贵族或炼丹术士，被仙丹致毒所害乃至亡命者，可谓不计其数。老夫离京探寻矿脉，隐居武夷山玉龙谷，潜心炼制真金真银，是为了救济孤苦，解难扶贫。”

他又拿出一块拳头大的银铤子，放在船板上，“看这面档，洁白细腻，柔润发亮。”

说话间，从堤上跑下一人，肩背大包裹，头戴竹笠，上身穿蓝色粗布对襟衫，下套蓝色大裆裤，足蹬华月履，一看就是“司豫流人”的子弟。

“义父，我可赶上您了。”来的是一个满脸淌汗的青年，他摘下竹笠紧扇着。

“孙大哥！”船上少年喜出望外地疾呼着。

那青年被这一喊，停下了手中的斗笠，仔细辨认后也是惊呼道：“义方啊！你怎么在这儿？”

他上前拉住对方的双手激动地摇晃着，又指着少年向老人介绍着，“义父，他就是我说过的会弹指神功的小英雄。”

这一说，老人对少年刮目相看，炯炯有神的眼睛里闪耀出喜悦和敬佩之情。

道长看着双方问道：“致通，你们认识？”

兰陵老人的弟子像说评书般，把九华山和铜山的一幕幕讲给大家。

“我说他的劈空掌是从何处学的呢？准是你教的吧？”孙掌教醒悟道，“可你怎么没有把内功心法传给他呢？让他练了个花架子。”

致通闻听道长的话，羞愧地低下了头。道长责怪他说：“既然传授人家，就不应该藏私耍奸呀。”孙致通的脸儿更红更低了。

兰陵老人仰天大笑，“怎么样？让你这山望着那山高。”

老人对道长解释，“他那时也是初学劈空掌，还未领会内功心法，因嫌我整日吹灰炼银，地狭憋闷，跑出去另拜福州芙蓉山灵训为师，学习禅宗阳刚武功，这不前几日又想起我这老头子，跑回来看我，我也是刚传他心法，故此在九华山时他哪里有内功心法传给人家呀。”

看青年无地自容的样子，孙道长和老人四目会意，说了句“久居樊笼里，复得返自然”。

兰陵老人诚恳地请求道：“小英雄，这铤银子全当是感谢你搭救我义子的薄礼啦，千万不要推辞。还有这本《上清内功心法》，本是孙道长相赠之物，现转赠于你，可是老夫的一片心意呦。我还有个不情之请，致通说你机缘巧合学得了《广陵散》，你能否把这曲子吹奏一回呢？”

庄义方再三推辞不过，收了银铤，站在船头凝神静气，鼓动玉笛，《广陵散》那清雅、激昂的旋律徜徉在雾气昭昭、寂静空旷的河面上。

兰陵老人抽出七把宝剑，用指轻弹，随笛声附和着。他高声诵道：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

夜深了，河上的雾更浓了。