了，根根银丝如针笼住蛇头，顺蛇脊向下划过，硬生生把这碗口粗的大蛇破膛剖开，一颗拳头大小、长椭圆形、两端略尖的肉囊被道人收入手中。

他熟练地扎紧囊口，不禁欣喜道：“好大的蛇胆呀，正缺这付丹材呢。”

道长抬眼向义方望去，柔声唤道：“无上天尊，童儿，你过来。”

义方走到他跟前弯腰施礼，道长问他为何深更半夜在这荒郊野外之中，义方一五一十地细说给他。

待解释明了义方好奇地问：“道长，你刚才念的是什么诗呀，听起来这么优美动听，壮志凌云呢？”

道人笑着回答说：“这是韩愈的《猗兰操》。你能听出来其中似诉似泣，如怨如愤的心情吗？大丈夫生于世间就要顶天立地，百折不挠，坚强刚毅。”

义方又问：“道长，你方才所弹的是什么曲子呀？这么振奋人心啊，我从前没有听到过。”

道长怜爱地扶着他的肩头，仍是笑着回答：“童儿，你也懂得音律？你是不会听到过这曲子的。这世上已经没有几个人会弹此曲了。”他把仰望星空的眼神收回来接着说，“《广陵散》你听说过吗？”

出乎道人的意料，义方肯定地点了点头，“听我师父说过，是嵇康大师临刑前所弹的绝曲。不是失传了吗？”

道人看了看他说：“也并未像嵇康大师所说‘于今绝矣’的那么悲观，袁孝尼在刑场上领着三千太学生记下了曲谱，才有了今日的月下琴声。你也会乐器吗？”

义方抽出玉笛挥了挥：“笛子！”

道长接在手里辨认后肯定地说：“是恒山的玉髓所成，好笛子。”

他同时看到孩子另只手上发出碧绿剔透微光的竹杖，惊喜地端祥着，询问是在哪里得到的？义方又把奇遇说给他听。

道人打量着粉嫩的义方，又看看这碧绿的玉杖，撩须赞叹道：“奇人、奇遇、奇宝啊！”

他端详起义方的面相，欣喜地直言告之，“童儿，你非池中之物啊。将会是一人之下，千万人之上，开沧浪不息之宗门，树万古长青之殊途。再加上这绿玉杖，真乃如虎添翼，你是金翅大鹏转世呀。绿玉杖和《广陵散》都是失而复得的瑰宝，这玉杖产自西南大吉岭深山之中，李太白曾携它出西域归中原，有诗可鉴‘我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼’。不知何时这玉杖流落至此，机缘巧合为你所得，这也是你的造化吧。”

他捏住义方的手腕把脉静思，“以你刚才的弹指一击威力应当强于十倍，不说是排山捣海，也可以碎岩断金。我摸你的脉相，阴虚暗动，阳刚不足，应引肾济心，化阴转阳。我这里有金丹一枚你可服下，有立竿见影之神奇。”

义方接过鸽蛋大小的药丸，迟迟疑疑地问：“道长，我师娘说这金丹是世间稀罕之物，可多少帝王却因它致命，仙丹不能乱食。”

老道抽出云扫一挥，并未在意地应道：“金丹乃采先天虚无之气而练成，为凡人成仙必经之道。道者，涵乾括坤，其本无名。论其无，则影响犹为有焉；论其有，则万物尚为无焉。大道之门，各有万千。玄一之道，取玄为一，归一为玄，易为两端，与道合真。人能知一，万事毕。知一者，无一之不知也。不知一者，无一之能知也。万物森罗，不离两仪，百法纷凑，无越三教之境。浅见之徒不信成仙，不足为怪。九丹金液为众术之主，外丹夺天地造化之功，盗四时生成之物。金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。草木烧之即烬，而丹砂炼之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。黄金入火，百铄不消，埋之，毕天不朽。服此二物，铄人身体，故能令人不老不死。不得金丹，但服草木之药及修小术者，可以延年迟死耳，不得仙也。欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为根本，修身齐家治国平天下为己任。立时济世，上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也；心术不端，邪气得进，药不成也。今日咱爷俩有缘分才送你一粒，我这金丹可不是轻易给的呦。”

义方似乎听懂了一些，把金丹服下只觉得先是炙热中烧，后感神清气爽，飘飘然身轻如燕。

义方心悦诚服地问：“道长神仙，我师父是护国公秦琼的后人，可惜没有后嗣，不知你有没有管生小孩的神丹妙药呢？”

道士听了孩子的话哈哈大笑，“这有何难！待他一会儿来了，我自有分寸。”

他望了望黑漆漆的四野，想起了什么说：“来，看这大好夏夜，你我合奏一曲，也好把寻你的人召唤过来嘛。你想学这曲子吗？”

“《广陵散》也可以用笛子吹吗？”

“乐理相通啊。”

二人各展技艺，那清雅、激昂的旋律飘荡在寂静的山谷中。

还没等两人将古曲演奏完，秦靖他们就被曲声引来了，见义方安然无恙，大家这颗悬着的心总算是一块石头落了地。