不置”，“破衲重披，寒空独坐”，生活极为清苦，但“静思忘念，密考丹经”，潜心于道学的研究，并创立了全真教的“龙门派”。

金大定二十八年，也就是他四十一岁的时候，丘处机应金世宗召，赶赴燕京，主持了“万春节”醮事，名声大振。金章宗泰和三年，刘处玄去世，丘处机任全真道第五任掌教，丘处机掌教时间长达二十四年，使全真道的发展进入了兴盛时期。

这丘处机与后世《射雕》描写的不同，丘处机没有抗金，后来金宣宗贞祐二年，山东发生杨安儿起义，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，凭借丘处机的声望，登州和莱州等地很快恢复平静，可见当时丘处机对朝廷的态度。

至于后来的丘处机对金国、南宋的奉诏不去，并说金朝皇帝有“不仁之恶”，南宋皇帝有“失政之罪”，而对成吉思汗的邀请，当时已经年届七十三岁的丘处机，一路西行，终于三年后见到成吉思汗向其讲法，这才有了道教在蒙古、元朝的兴盛，由此可见丘处机对当时局势的洞察。

而看道悦和尚，虽然对南宋朝廷不满，却是满腔热血的去接济流民、四处奔走，由此可见道悦和尚的态度，因此听到道悦说去拜会丘处机，其中的关节，谢方也能明白写了。

等谈话已毕，道悦也该走了，许衡三人将其送到门口，那道悦和尚背着酒壶、包裹，依旧唱着那首“鞋儿破、帽儿破”歌，大笑出门去了。