农族藏经殿是农族瑰宝圣地。

此殿收藏着农族一千八百年来，先祖圣贤所著经典，农族所有相关事务皆有收录，包含农业种植、栽培、食用、搭配、嫁接、药理之法；亦有农族发展大事记、名人传；及收编的二百零七部武功秘籍，如《农族基本功》、《农族中合功》、《农族闭气法》、《农族大风剑法》、《农族密雨剑法》、《农族雷霆剑法》、《农族闪电剑法》、《农族擒拿手》、《农族霹雳刀》，等等，囊括内功、轻功、掌、拳、爪、拿、剑、刀、枪、戟、棍、斧、钺、钩、叉、镗、槊、棒、鞭、锏、锤、挝、拐子、流星等所有兵器，及各种兵器随时事变化而变化的兵器，如匕首、双节棍、三节棍、铜铍、镰刀、弓弩等。其中每一门武功、兵器又有诸多经书加以论述，如内功即有十种，轻功亦有八种，剑法七种，刀法七种，掌拳爪拿又各有五种。更有一些未命名的典籍，或论述先辈武功之优劣，或论述兵器之强弱，或查漏补缺，或杂糅交叉，不一而足。

藏经殿一向只有风雨雷电四老人可浸淫其中。农族自七百年前就已采用风雨雷电四老之法，四老乃是从农族百万弟子中挑选考校出来的武术奇才，对武学极有天赋，自小便在藏经殿中练武，其职责之一是要保持农族武学不灭，其二是整理先辈经书，其三是论著新武学。四人不听大统领号令，无需关心农族大统领更替、朝廷更替，只需关注自身三大职责。

另可自由出入于藏经殿之人，有农族大统领。藏经殿所藏之书皆为手抄孤本，因此大统领习武，也在藏经殿中演武场修习，修习期间称为闭关。农族大统领既有酷爱习武之人，如前任大统领温宁，二十七岁就打遍天下无敌手。自然也有不爱习武的，如藏经殿名人传记载的七位大统领，仁治天下，自己虽武功平平，手下却强手如云，一样使农族辉煌数十年。

再有其他人可持令牌出入藏经殿，如七位农族守护星，需由守经弟子禀报大统领，获得藏经殿通行令牌，方可出入。但守卫星首先要修习《农族七星剑法》，此剑法既可单打独斗，亦可布阵群战，此剑法最为精妙之处在于，剑锋无形，乃是以真气于体外幻化成型，以气御剑，名人传记载，史上最远可杀人于五十步外。七星布阵，威力更为惊人，放眼武林，自七星剑著成以来，一千三百余年，无人可挡其锋锐。练成七星剑及七星阵后，倘若尚有余裕，可向守经弟子借阅其他经书。

除守护星外，猛虎令持令人亦可出入藏经殿。农族大统领之下，设有持令人，州级持猛虎令，郡级持雄狮令，县级持黑熊令，乡镇级持犀牛令，偶有村级则持白马令，统领州郡县乡村之人，称为持令人。其中仅猛虎令人可在获得藏经殿通行令牌后，出入藏经殿特设区域，借阅抄录限定经籍，此区域实已包含藏经殿之图书九成有余。郡县乡村持令人无权出入藏经殿，皆受上级持令人指导耕种、习武。

除持令人，还有属长可出入藏经殿，借阅特设区域内限定书籍。农族在厘国境内，依不同郡县、才智之士、及资材分布等，设立“属”，如医药属、粮属、茶属、果属、林属、渔属、蔬菜属、家禽属、蚕属、花属、棉麻属、香属、糖属、烟属等，每一属设属长，统管厘国属内事务。属长直属于农岭统管，属长可借阅藏经殿所有农学典籍，但武学稍有限定，属中弟子，农学武学皆由属长教授。

现如今，自农族被大将军戴行空剪灭之后，风雨雷电四老被烧死，大统领被杀，七星失踪生死未卜，持令人或死或伤或脱离农族，各属分崩离析，各自解散或转入地下，不再与农岭联络，自然无人再出入藏经殿。蓝夕对武学本无天赋，又被族内事务缠身，亦无暇光顾藏经殿，因此只剩温情一人，进进出出，如家常便饭。

此刻，蓝夕立即下令，搜山抓捕窃贼。

众人急急赶到藏经殿，蓝夕和温情走到殿前，只见殿门敞开，锁链已被利器砍断，丢弃一旁。藏经殿坐落于农岭背后山洞中，地形复杂且隐蔽，常人几乎无法找到；况且殿门为巨石所造，锁与链也出自工族老字号铿锵团之精铁所铸，锁链使用之前，早已做过试验，除非铁剑山庄的宝剑，世间几无任何利器可将其斩断，而六把宝剑分别藏于铁剑山庄、工族、农族、士族、空明山和无为山。当下，除农族丰之剑外，信剑、智剑、仁剑、本真剑、归一剑，未曾听说失落过，也不可能会有人胆大妄为，以至前往这几处偷盗宝剑。

这样看来，唯一的可能，就是农族丰剑又重出江湖。

蓝夕急忙带温情走入殿内，她大略扫视一眼，看不出眉目，便问，“温情，你快看一看贼匪盗了哪些经书？”

温情在弯弯曲曲的藏经殿武经殿里走了一圈，又往里走，有一室，上书“古籍室”，又有小字注明一个“密”字，门并未打开，门锁依然完好如初。温情扫了一眼殿内情形道，“少了两本，一本是《农族基本功》，还有一本是《农族剑谱》，都是两本古书。这两本又厚又难懂，很难练的，不知道小偷为