第七百七十九章十二法王传承

道家的精神概念不仅包括有意识的活动，还特别强调潜意识活动。

道家的精神追求包括知道、得道、乐道三个环节。

这种道的追求，主要靠潜意识活动。

只有潜意识足够强大，才能使灵魂强大。

人人都有灵魂，单纯的讲修练灵体，这是实事而非，不懂装懂。

所以，道家精神修养的过程，是从意识状态开发，而逐步进入一种特别的潜意识状态。

从科学层面讲，人的意识可以分为：

主意识nsiusind

潜意识subnsiusind

在众多的画本之中，受该撰写者的知识所限。

将人的神识瞎编乱分，杜撰、借用成阴神、阳神，又或是三魂、三尸的理念，这是完全错误的。

从医学与生物学的角度来讲：

主意识在外，潜意识在内。

主意识工作的时候，是非常消耗身体能量的。

而潜意识则对身体能量消耗较少，更多的是消耗精神能量与身体所不能吸收的多余能量。

当主意识停止工作后，工作则交由潜意识去完成。

如梦游，便是潜意识工作其中的一种，初级的浅显形态。

通常，在梦游中的人，能完成相当复杂的工作，甚至有超乎常人的表现。

在许多的典籍中，各种神话的产生都是经过梦游。

而不懂科学与道学的人，则认为是灵魂的游历。

这其实是潜意识离体的一种表现。

试想，灵魂离体，人不就死了？

即便回魂，身体死太久，又哪里回得来？

同时，人在潜意识中时，比主意识更加的强大。

普通人的身体能量吸引，只有2，剩于的98则散于空间之中。

当潜意识足够强大时，将可以利用这一部份的能量。

换句话讲，就是利用天地能量。

潜意识在西方又叫上帝禁区。

论修为，萧西楼的修为要比金牛法王与室女法王高出许多，但双方之间的战斗，却是出现戏剧性的一幕。

天舞宝轮之中。

萧西楼如同颗炮弹一般被击飞，整个人又是在地面打了几滚，甚是狼狈。

猛然而起，萧西楼的脸色已经难看到极点，功聚右掌就欲拍出。

然则，没等他掌力拍出，从地面、天上、左右，天舞宝轮形成的法阵空间阵图中，纷纷射出金色的绳索。

脖颈、手臂、腰部、腿上，身上各处关节尽皆被闪着金光的绳索所缠绕、拽住。

天舞宝轮与御灵心神术皆是魔相宗功法，二者可说是同出一源。

萧西楼自然知道那些绳索是幻术，但手脚也确确实实被制住。

原本，萧西楼要挣脱这种束缚，并非难事，只不过不论怎样总是需要时间来挣脱。

以阿鲁迪巴为名的金牛法王，却不会给他这个时间。

就在萧西楼被缚住的一瞬，就听阿螺大声叫道：

“阿鲁迪巴，该你了！”

跟着，巨大的金牛冲撞过来，萧西楼再次被撞飞出去。

如滚地葫芦般的在地上滚了两圈，萧西楼感觉到一种莫大的侮辱。

作为高手中的高手，他完全可以用御灵心神术将阿鲁迪巴锁住，再收拾阿螺。

然则，正如天舞宝轮对萧西楼功效的一样，御灵心神术对阿螺的作用也很小。

同理，如果阿鲁迪巴受了阿螺的天舞宝轮，将不会再受御灵心神术的影响，或者说影响很小。

再次从地上爬起来，萧西楼死死的盯着面前的两位法王，沉声道：

“你们以为这样就可以打倒老夫吗？”

阿鲁迪巴又要攻上，却是身上浮现金色绳索，阿螺挡在其身前。

看着萧西楼，阿螺一脸嘲讽的说道：

“不自称本座了？”

萧西楼一愣，神色变的狰狞。

就闻，阿螺朗声道：“你修为确实很高，却是无法发挥出来，最终必败！”

眼神闪过一丝慌乱，萧西楼知道阿螺没有胡说。

阿鲁迪巴处于狂暴之中，已超出自身修为实力，每一击都势大力沉，或多或少都对萧西楼有些影响。

正所谓久守必失，指不定还有性命之忧。

什么是老江湖？

生死经历多了就是老江湖，萧西楼就是一个老江湖。

打量着两位法王，萧西楼的脸色从凝重变的轻松，还笑出声来：

“不愧是圣殿十二法王的传承之人，不错！不错！”

阿螺感觉有一些不对劲，她先前的话确实是事实，不过她与阿鲁迪巴也有自身的难