不辨内理，以讹传讹之祸。南、北禅宗一脉相承，人虽有南北，有智钝，但佛性无南北，无渐顿。法只有一种，譬如这风吹幡动，有人说是风动，有人却说是幡动。其实都不是！是你的心在动。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。达摩老祖曾作偈‘吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成’。

大家往后看吧，这五叶都是哪些师兄师弟的嫡传啊？老衲恐怕是看不到了，光大我佛自有后来人啊。”众和尚听罢连声称诺。

一阵山风穿堂而过，撩动了墙上的字画。秦靖注目观赏，是幅骏马图，但好像缺了些什么。

老和尚笑咪咪地瞧着，“阿弥陀佛，秦施主，看出来了吗？水满则溢，月满则损，这幅画里的骏马秃了条尾巴。此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。我这马虽不比李贺李长吉那匹驰骋疆场的战马，但也是仙界下凡的神马呀。”

他抬手向画上一指，“此画为《立马图》，乃八十年前画圣吴道子来朝鸡足山时，应老衲之请而作。当画到最后一笔马尾巴处，道子大师忽觉得不适，无法下笔，就暂时搁笔休息。第二天道子大师辞别后，老衲才记起，追赶已晚，只好作罢。”

“太可惜了！”秦靖坊镳眼见当年的情景，听得入了神。

“是啊，但也无可奈何，只得将此图挂于禅室。每天上香观看，一来怀念大师，二来观赏笔墨。忽有一日，山下十来个农人吵吵嚷嚷地冲进寺里，要寺院赔他们的庄稼。说寺里有匹秃尾巴马，天天夜里去吃他们田里的稻子。我们是莫名其妙，寺里并没有养马呀，就有一幅《立马图》。众人不信，进屋观看，看到此图都连呼神奇，画中之马竟和所追之马一摸一样，看它嘴里还衔着几根金黄稻穗呢。老衲本欲将此画投入火塘一炬，不想秃马托梦于我，说他乃八部龙众，沙竭罗龙王之女，载佛陀衣钵，随迦叶尊者东来。趁尊者入定已久，稍有懈怠，铸成此祸，发誓诚心悔改，驮米犁田弥补过失。从此，这鸡足山下每天夜里便有匹秃马为庄稼户耕种啦。”

秦靖仔细观瞧，这秃马画得扬鬃跃蹄，活灵活现的，真有股呼之欲出的景象。

“师祖，茶好了。”

“呈上来吧。”屋帘一挑，两个小沙弥端着茶盘走了进来，将一杯杯茶水分于大家，后躬身退出。

“你们都是远道而来的贵客，老衲用白家的三道茶来招待大家。这第一道茶称清苦之茶，是用小陶罐烧烤龙尾关的沱茶，到黄而不焦，香气弥漫时冲入沸水制得。此茶以浓酽为佳，香味宜人。正如孟子所云‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’，此茶要以小口抿尝来体会出人生的原汁原味。”

秦靖端起陶制小杯，用舌尖回味着苦凉清香之趣，小半杯茶不经意间饮完了。

屋帘又挑，两个小沙弥端着茶盘二次走了进来，将一碗碗茶水分于大家，后躬身退出。

“这第二道茶称为甜茶，是用核桃仁和红糖为佐料，冲入苍山感通寺茶煎制的茶水制作而成。此道茶甜而不腻，所用茶杯大若小碗，大家可以痛快地喝个够。寓苦去甜来之意，代表的是人生的甘境。”

“好甜，好香！”希运和尚边喝边赞叹着。

屋帘再挑，两个小沙弥端着茶盘重又走了进来，将一盏盏茶水分于大家，后侍立一旁。

“这第三道茶称为回味茶，是用蜂蜜加少许花椒、姜、桂皮为作料，冲苍山雪绿茶煎制而成。此道茶甜蜜中带有麻辣味，喝后回味无穷。这甜、苦、辣，是人生的淡境，人的一生要经历的诱惑太多，要做到顺境不足喜，逆境不足忧，需有淡泊的心胸和恢宏的气度。只有这样，才能达到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒的人生境界。”

秦靖此生还是头回品这三道茶，感到极其新鲜和有趣。

远处传来积香厨的磬声，五观堂的鱼梆子跟着也响了，“静风，饭后把居士寮房打扫出来；静云，前面引路去斋房。”

“喏。”两个小沙弥颌首低眉地答应着。

“几位，请到斋房用斋。”老和尚执意摆脱出两位禅师的搀扶，慢悠悠地向方丈室外踱去。

一晃几天过去了，晨钟暮鼓的寺院生活虽然清苦，却很有规律，方山禅师带着徒弟秋月整日里在禅房中参禅读经，乐在其中；希运大师可没有那份耐性，领上弟子义玄登临绝顶，东观日出，南眺云海，西见苍山洱海，北望玉龙雪峰，远尘离垢，绝相超宗。

还好，跃治老和尚一有空闲，便捧着他的宝贝云子来找秦靖下棋。

这云子系玛瑙打磨，质地细腻玉润，色泽晶莹柔和，坚而不脆，沉而不滑。白子温润如玉，柔而不透，微有淡黄之色；黑子仰视若碧玉，俯视若点漆。和尚的棋艺倒是不敢恭维，可所持的韧劲却是了得，