箭。尹公之佗是正派人，我相信他看中的徒弟一定也不会错。”

庾公之斯追上子濯孺子后，问他为什么不拿弓。子濯孺子告诉他，自己旧病发作，无力拿弓。

庾公之斯听了，就说：“我向尹公之佗学射箭，尹公之佗是向您学射箭，我不忍心用您传授的射术，反过来伤害您。虽然这么说，可今天这事，是国君交付的任务，我不敢不办。”

说完，他抽出箭，在车轮上敲掉箭头，连射四箭，就回去了。

孟子虽说是亚圣，但也是个辩士，他不是专职历史学家。为了说明道理，难免篡改一些人物。所以，他的话，只能当故事参考，不能当历史。

作为史书，左传的可信度更高，所以本人以左传为基础。

不过孟子写的太感人，太讲究道义了，后来被家用到三国演义中，上演了一出捉放曹。

曹操兵败赤壁，最后在华容道遇见关羽，陷入绝境。正当关羽准备擒拿曹操的时候，曹操冒出一句：“大丈夫以信义为重，将军深明春秋，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”

是啊，曹操对关羽的恩情太深厚了，不是斩颜良、诛文丑就能报答的。

如今曹操落难，抬出庾公之斯和子濯孺子，关羽想起昔日的恩情，再想想古人的春秋大义，长叹一声，终于让开一条路，放走了曹操。

当然，这段情节是，不是历史，但却深入人心。

说句实在话，年轻的时候看三国演义，对于关羽夜读春秋，深明大义，本人深感羡慕，总盼着能读一读这本大义的书。后来工作了，终于有闲暇能一览圣贤书，然而，从头看到尾，简直跟天书一般，擀面杖吹灰一窍不通。

即使有翻译，还是囫囵吞枣，没法消化。

后来，我才明白，孔圣人写的太简洁、太隐晦了，就是给春秋时期列了一个目录，同时也为中国两千五百年的历史列了一个目录。后人为解释春秋，根据其时间顺序，编写了左传，许多故事，都来源于此。于是，我又买了左传，有了一条时间线来贯穿，终于对这段历史，略窥一斑。

再后来，我发现，学得越多，不明白的就越多，想了解的就越多，书中介绍根本不全面。

庆幸的是，这个年代，科技太发达了，想看什么书，全部可以从网上下载。于是，左传、谷梁传、公羊传、国语、史记……太全面了。不过，最有帮助的，应该是杜预的春秋左传正义。

事实是，庾公差不顾自身安危，放走了恩师公孙丁，也放走了卫献公，一放成名，为春秋大义做了最好的诠释。遗憾而奇怪的是，史书中，从此再也没有了他的身影。

卫献公顺利逃往齐国，在郲地被灭的莱国一住就是十二年，不思悔改，时刻谋划复国。

在大约二百五十年的春秋历史中，庾公差，只露一面，一晃而过，说起来，只是一个微不足道的小人物，但是，他却成了春秋大义的典型代表，让后人赞叹不已。

生死时刻，仍然不忘尊师重道，在春秋风云变换的历史中，必须有他一席之地。