邑是自己的封地；魏邑的官员都是自己的心腹，愿意联络内部人士，把魏邑献给秦国，请秦康公派个人，和他一起去收地。

人，在既得利益面前，就像被洗脑一样，立刻忘记可能存在的陷阱，变得非常愚蠢。听说过搞传销的吧，总要先给你一块大蛋糕，极为诱惑，把你的注意力全部吸引过去。

魏邑的土地，对秦康公是极大的诱惑。如果能不劳而获，得到晋国的魏邑，也是一笔不小的收获，能证明魏寿余的忠心，也能给晋国以沉重的打击。

所以，秦康公很高兴，立刻同意，愿意接收魏邑的土地。

魏寿余一听，内心比秦康公更高兴，暗中踩了一下士会的脚，递个眼神，那意思希望士会能和他同去。

士会是个绝顶聪明的人，当然明白其中的意思，却也顾虑重重。走，可以，老婆孩子怎么办？现在，自己不是孤身一人，说来就来，说走就走，牵挂实在太多。

秦康公当然也派人打探了晋国的情况，知道魏寿余所说属实，根本没料到，他竟然是一个奸细，打入秦国内部，肩负特殊使命。在秦康公的脑子里，只要能把魏邑收入囊中，扩大疆土，这就是最大的胜利。

于是，秦康公率领大军，驻扎在黄河西岸，魏地人则驻扎在黄河东岸。

到了黄河边，魏寿余忽然对秦康公说：“希望能派个熟悉东方事情的人，过去和魏地官员沟通一下，我愿意先跟他一起去。”

当然，他没有直接点名道姓让士会陪伴，那样太明显，容易露马脚。

周围熟悉东方事情的人，除了士会，还有谁？

秦康公根本没有意识到，自己正跟着魏寿余的思路，一步步陷入圈套。他看了看身边的大臣，真的就派遣士会跟着过去。

过河容易，回来可就难了。自己一走了之，老婆孩子受苦，那不是士会的作风；而且万一将来秦康公一怒之下，把自己全家杀光，那活着还有什么意思。

人生是一个过程，虽然在异国他乡娶妻生子，血脉情感，不能抛弃。

聪明人就是反应快，士会反客为主，直接跟秦康公坦白：“晋国是个虎狼之国。我这一去，万一他们违背原来的话，不让我回来，我死不要紧，我的家人孩子都要遭殃。只怕君王将来后悔莫及！”

这话，说的情真意切，却被一个人看在眼里，史书记载，他的名字叫绕朝。

从头至尾，这就是个阴谋，秦康公上当受骗却不自知。他哪里明白士会的深意，信誓旦旦：“如果晋国违背原来的话不让你回来，我若不送还你的妻子儿女，有河神作证！”

士会等的就是这句话，于是整理衣冠，辞别秦康公，放心去了。

当士会快到黄河边的时候，有一个人急匆匆追了上来，那人就是绕朝。不过，在近代马王堆汉墓出土的帛书上，记载为晓朝，我们还是以《左传》为基础。

想来就来，想走就走，把秦国当成自家后院，真以为我们没有人才吗？

对于魏寿余此行目的，绕朝心中清楚。眼看士会即将归去，绕朝内心复杂：阻止，有心无力，国君不听；不阻止，严重失职，不利国家。

事发突然，他也没准备什么好礼物，追上去，临时把自己的马鞭赠送给了士会。并且说道：“你不要以为秦国没有人才，只不过我的谋略不被采纳罢了。”

这就是著名的典故——绕朝策，常常比喻有先见的谋略。策，这里指的是马鞭，也有人认为是书简。

人才，绕朝确实是个人才，士会牢记在心。

过了黄河，晋国人突然从隐藏的地方冒出来，欢呼雀跃，像得到唐僧一样，簇拥着士会远去了。

这边秦康公才反应过来，气得干瞪眼没办法，只能长叹：又上当了！晋国，确实有人才，看看那些富甲一方的晋商，不得不佩服。

一次非常成功的诈降计，得到一个士会，可以顶三个师。

士会回到晋国，秦康公信守诺言，没为难他的家人，完整的送回了他的妻子儿女。其中有一部分自愿留在了秦国，由于士会的远祖有个叫刘累，这部分人就恢复了刘姓，成为今日刘姓一支；也有人认为，刘与‘留’谐音，故而以刘为氏。

《左传》的记载，到此结束。本来一切曲折跌宕，晋国达到目的，完美收官；秦康公只能吃个哑巴亏，送回士会的亲人，展示自己的胸襟；绕朝则赠送给士会马鞭，暗示秦国有人才，希望双方和睦相处。

但是，各位都听说过长沙马王堆吧，除了出土一位震惊世界的两千年不腐的女尸外，还出土了一幅著名的帛书。

由于年代久远，帛书已经残破不全，其中记载了一件关于士会和绕朝的故事。这件事，显得士会挺卑鄙，但是，由于没有更多的直接证据，谁也不敢保证帛书的真实性。

回到晋国以后，士会和魏寿余知道绕朝是个人才，把他送马鞭的事情，告诉了赵盾。敌国