子鱼听的直皱眉，反驳道：“国君真是不懂战争啊！敌人强大，由于地形狭隘没有摆成阵势，这是上天在帮助我们，攻击他们，还担心不能取胜；强大的敌人，即使是老头子，抓了也不能放，管什么头发白不白；教导士兵作战，目的就是为了多杀敌人；敌人受伤而没有死，为什么不可以再打击他？如果爱惜敌人伤员，一开始就不要伤害他；爱惜那些头发花白的人，还不如向他们投降。战鼓雷鸣，就是用来激励士气的，为什么不能攻击没有摆开阵势的敌人？”

不论怎么解释，宋襄公依然坚持自己的理论——仁义。‘仁义’，懂吗？对待敌人，也要讲究‘仁义’，要‘以德服人’。有些人，不能跟他们讲道理，讲不清。

这次泓之战，彻底打消了宋襄公称霸的念头，但是，他‘仁义之师’的名声却更响亮。后来司马迁的《史记》，把他归于‘五霸’之一，其中一个重要原因，就是因为他的‘仁义’。

我们评价宋襄公：作为人，他绝对是好人；作为国君，他也合格；但是，作为霸主，他名不副实。

‘仁义’，是一个永恒的话题，是人间大道。不论称王定霸，一统天下或统一地球，唯一离不开的，就是‘仁义’。历史告诉我们，光凭武力，不修仁政，必将以失败告终。

宋襄公败了，败得很彻底，但是，‘仁义’，永远不败。