可担当不起，决不能承认。

两位高人，没有像俗人吵架那样，指手画脚吐沫星子乱飞。

话里有话，点到即止，彼此心照不宣。其实，楚国最大的罪名不是这些，而是擅自称王。周朝虽然没落，旗帜并没有倒塌，天下‘二王’共存，真王却无力讨伐假王，只能默认，多么委屈？

但是，管仲也没法责备。楚国已经称王三代了，如果强迫去除王号，楚王能同意吗?如果不同意，南北战端一开，必将血流成河，永无宁日。

屈完只是一位使者，没有决定权，弄明白了诸侯来意，一切必须禀报楚成王，然后再做决定。屈完走后，‘八国联军’继续进兵，一直到达陉地（今河南郾城南）。

现在，对‘八国联军’来说，已经是骑虎难下。表面上联军兵强马壮，但每天耗费大量钱财粮草。战，不敢保证必胜；退，成为诸侯笑柄。唯一的方法，就是在气势上压迫楚国，逼迫他们求和。

双方就这样相持下去，‘八国联军’坚决不退。

这期间，有个人很不走运，就是那位中国第一女诗人的老公许穆公。或许水土不服，或许年纪大了，经过这一番折腾，再也坚持不住，最终病死军营。

还没交战呢，联军先损失一位国君，扫兴。这在联军内心，投下一道阴影。

这绝对是因公死亡，不用弄虚作假，国家必须有所补偿。周王室已经很穷了，不过权力还在，既然为王室作战而死，必须奖励，按照规定，加爵二等。

五等爵位中，公爵为上等，侯爵、伯爵为中等，子爵、男爵为下等。许穆公为男爵，以侯爵之礼安葬；周天子又赐衮（gǔn）服入殓，这是公爵待遇，也算死的光荣。

夏季的某一天，把诸侯晾的差不多了，屈完姗姗来迟。

双方都不想开战，最好的办法，就是——和谈。但为了面子，楚国要求诸侯军队必须撤退一段距离。这都是小问题了，只要能和谈，一切都好办。

于是，诸侯军队撤退到召陵（河南省漯河市召陵区）。

既然诚心谈判，那么内容就比较简单了：你们立刻撤军，我们马上进贡，彼此各退一步，今后井水不犯河水。

然后，楚国再给每位诸侯准备些土特产，表示一下问候和感谢，大家和平共处，互不侵犯，你好我好他也好。就这样，来时轰轰烈烈，走时悄无声息，没动一刀一枪，没伤一兵一卒，对楚国没有实质性打击。

如果就这样结束，有点虎头蛇尾，实在丢人。

没关系，管仲的智慧是无穷的，总有解决的办法。很简单，既然来了，就展示一下中原的军威，让楚国人知道自己的厉害，不要没事找事，至少也要给他们造成点心理压力。

公元前656年夏，齐桓公让诸侯陈兵列阵，旗帜鲜明，甲戈林立，然后邀请屈完乘战车阅军。阅军过程中，突然间战鼓齐鸣，杀声震地，可以想象，那场面绝对雄壮威武，振人心魄。

这次阅军，百年一遇。后来想称霸的楚灵王，向伍举（伍子胥的爷爷）咨询会盟诸侯的仪式，最后选择的就是‘召陵之师’。

参观完这威武雄壮的军队，齐桓公趁机对屈完炫耀道：“诸侯跟着‘不榖’出兵，难道是为了我一个人吗？这是为了继承先君的友好。我们两国共同友好怎么样？”

作为周天子，可以称‘余一人’，天下有了灾害，则自贬称‘不榖’，表示警醒；诸侯则称‘孤’，有了灾害则警醒自称‘寡人’。楚国私自称王，不敢称‘余一人’，故而常常谦称‘不榖’。当然，秦始皇之后，历代帝王多自称‘朕’。

按礼，齐桓公只能自称‘孤’或‘寡人’，那就显得比楚王低一级，绝对不行。这里自称‘不榖’，就是表明，本人是替天子来巡视，不能比楚国的级别低。

这话挺客气，软中带硬。

屈完也客气回答：“君王惠临敝国求福，承蒙君王安抚，这正是我君的愿望。”

齐桓公听了，难免得意忘形，不禁自夸道：“用这样的军队来作战，谁能抵御？用这样的军队来攻城，哪个城不被攻破？”

这明显是在耀武扬威，隐含威胁。如果是一般人听了，面对如此阵势，定然低三下四的，羡慕夸奖加吹捧。

屈完并非一般使者，楚国不惧怕齐国，我也不惧怕你齐桓公，大不了一死而已。于是坦然反驳道：“君王如果用德行安抚诸侯，谁敢不服？君王如果用武力，楚国有方城山（今河南省方城县境内的方城山）作为城墙，汉水作为护城河，君王的军队即使很强大，恐怕也没有什么用处。”

不愧是屈原的先祖，三言两语，就让齐桓公惭愧无语，对屈完非常佩服，礼敬有加。

作为一名使者，不仅仅是讲话谈判那么简单。必须上不失国体，下不失自尊，即使把命丢了，也不能轻易屈服，这才是一名外交官的本色，屈完非常优秀。

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