还有人说：姜尚是个隐士，隐居在东海之滨。周文王被拘羑里的时候，散宜生、闳（hóng）夭知道姜尚有才华，把他招入周朝，帮助出谋划策。三人以美女奇珍异宝，献给商纣王，把周文王救了回来。

总之，司马迁对姜子牙的个人家庭背景资料，也不是很确定。

《战国策》也记载，姜子牙这一代家道已经衰落，生活困窘，曾经去商朝都城朝歌谋发展，可惜不被重用。为了解决温饱问题，干过宰牛卖肉的行当。

七十多岁后，他遇到了周文王，可谓如鱼得水。

干什么活不重要，年纪大也不是问题，可怕的是意志消沉，没有理想，整日浑浑噩噩，那就彻底完蛋了。如果想挣大钱，看看北京大学那位杀猪状元，照样成就亿万富翁。

在姜子牙的辅佐下，周文王从来不说自己反叛商朝，从来表现的‘忠君爱国’。但是，暗地里却干着不可告人的秘密，《史记》记载：与吕尚阴谋修德以倾商政。

虽然有点儿不讲究，但‘修德’，毕竟属于正能量，值得肯定，比后来文种的《灭吴九策》高尚多了。

由于周文王是‘方伯’（类似春秋时期的霸主），有征伐大权。在姜子牙的辅佐下，周文王时期，灭掉崇国（《封神演义》中的崇侯虎）、密须、犬夷，建立新的都城丰邑，三分天下有其二。

但是，周文王依然表现出忠臣形象，臣服商纣，绝不兴师。而且，周文王甘愿献出大片土地，请求商纣去除‘炮烙’酷刑。

他想不想灭商？他是圣人，不是傻瓜。灭掉无道昏君，建立大周王朝，这是他的终极理想，但是，他把这个机会，留给了自己儿子姬发，就是周武王。

周文王讲究的是‘仁义’，他的心底，身为臣子，就永远是臣子，无论君王多么无道，也不能反叛。

这不是简单的‘忠君’问题，而是给天下所有臣子做个榜样，要影响数百上千年。否则，身为臣子都敢弑君叛逆，未来的周朝天下，岂能安稳？

三国时期的曹操，对周文王的内心太了解，许多人都劝他代汉称帝，曹操说了一句很著名的话：“如果天命在我，我就当个周文王好了。”

有篡权之实，无篡权之名，名声，很重要。

这点，吴国的文种，就很不讲究。他的《灭吴九策》，条条都是教导越王勾践，如何谋害吴国，如何使用阴谋诡计，都是见不得人的勾当。他的命运，也就注定。

周文王死后，姜子牙辅佐周武王，坚决主张伐纣灭商。

周武王即位第九年，姜子牙第一次率军伐商。大军到达孟津的时候，八百诸侯不约而至，可谓盛况空前。

但是，正当众军士气高涨，磨刀霍霍的时候，周武王却突然宣布：都散了吧。

箭在弦上，弓弦拉满，却又放弃了。究其原因，一者，周武王就是想看看自己的影响，到底有多少诸侯能跟随；再者，商纣王无道，他的忠臣还在。其中最著名的有三位，比干、箕子和微子，他们被后来的孔夫子称为商朝‘三仁’。

想伐纣一战成功，有贤臣在，难。

又过了两年，商朝的比干被纣王挖心，箕子装疯卖傻为奴，微子逃离异国他乡。至此，忠臣缄口不言，佞臣包围商纣，朝政日趋混乱，百姓流离失所。

姜子牙认为时机成熟，再次谋划出兵伐纣。

这将是一次空前的战争，结果如何，难以确定。

按照传统，应该先算一卦，预测一下出兵的吉凶。经过占卜，卦象显示：非常不吉利。而且原本晴朗的天空，突然间阴云密布，暴雨不期而至，把众人浇个透心凉。

古人非常坚信鬼神，神，是人类的主宰，无处不在，无事不知，必须尊敬，必须服从。这奇异的天象，让周围原本兴奋的王公大臣们脸色突变，充满了恐惧。

看来，苍天不让灭商，鬼神也在保佑商纣。

周武王的心，也开始动摇了。得罪谁，也不能得罪鬼神啊！

在他准备放弃的时候，姜子牙力排众议，凭借三寸不烂之舌，硬是让武王回心转意，决定伐纣灭商。

这次战争的过程，史册记载不多，《封神演义》很精彩，各种人物、法宝、神通，让人眼花缭乱。最后，牧野一战，大败商军，就此奠定周朝七百多年的基业。

武王灭商之后，分封诸侯，把姜子牙封于齐国营丘。

没有安排他在朝辅政，可见，周武王对他也是有所防范。对于这种善于权谋之人，用的好了，是一块金子；用不好，那就是一个祸害。

姜子牙前往上任，由于年纪大了，长途跋涉，身心疲惫，一行人走的缓慢。天色向晚，临时住宿在一处旅店。

初次就国，环境复杂，心中要考虑各种事情，姜子牙难以入眠，大半夜起来散步。偶尔听见有人谈论：“我听说时间易失难得。这位客人睡得那么安稳，恐怕不是去就国上任