仙！

成为神仙这一类的事情也不能说都是假的，只是人的性命由天决定，要遇上这种机会非常困难。且不说人活一辈子牵挂太多，佛说“五蕴皆空”。若非修行到一定程度的大气运者，很多人终其一生都是普通人，普通人就有七情六欲，到处都会有牵绊。懂得修行的人，不论是儒释道的泾渭分明，还是只取三家精华供养己身，从而获得更适合自己的折中之法。学习道行的人多如牛毛，但最终得道的人寥寥无几；倒是佛门儒生中大多是有所成就的高人。儒生显化成圣人，佛门也是摈弃七情六欲的法相，所谓“色即是空，空即是色”，至于道门则尤为困难。且不说道门修行种类的庞杂，单单炼体、炼气、修心、蕴法……多如牛毛。

华山下面，白骨和野草一样多，哪里又有什么顺心如意的道理可言？

在佛教中考虑这个问题，即使得道升仙了，最终也免不了一死，不能超然于世外，不论起修心、炼气还是诸多道在儒学与佛门中都能找到相应的说法。儒学称其为“正心明理”；佛门则讲究“普度众生”。

养护精神、调理气息、作息规律、保暖适当，不暴饮暴食，适当吃药调补，达到应有的天命。

了解各种药的吃法，但不要因此而偏废了世间的事务。

正如庾肩吾经常服用槐树籽，年纪七十多岁了，还能看清很小的字，胡须头发还是黑色的。

邺城中的一些朝廷官员，有的人专门服用杏仁、枸杞、黄精、术、车前等药材并且受益良多，无法一一详说。

患有牙齿疾病的人，牙齿松动得像要掉了一样，不管吃热的吃冷的，都要遭受苦楚。《抱朴子》里面提到让牙齿坚固的方法，早上起来上下牙齿叩碰三百下较好。如果照着做几天，牙齿就全好了，但也要一直坚持下去。这一类的小方法不会对其他事情造成损害。但凡需要吃药，陶隐居写的《太清方》中收录得非常完备，道要仔细审读，不能轻率。

有个叫王爱州的人在邺城学习服用松脂，没有节制好用量，最终因为肠塞而死。这种因为错误服药而被害的例子很多。

这都是道门所说的炼丹炼药的方法。但如果不能准确的炼制上成丹药，那些所谓的炼药师就不是什么炼药师，而是有预谋的毒士，专门破坏道门口碑，其心可诛！

这就是所谓成仙前的种种。诸子百家，无一例外。只是将儒释道三宗取出来单独说一说罢了。

言归正传，胡古道自然深明此理，如果说当初对齐圻手下留情，是讲究了曾经情面缘分，如今齐圻的所作所为便是真正的大逆不道了。

但转换立场，齐圻反倒认为胡古道是多管闲事。

胡古道从容看向四周，即便明知这场大战过后，自己难免要修养好一阵子才能恢复从前的深厚积累，但仍决定这样做，不过是为了那堪称道心的四个字“非恒道也”。胡古道尤其盯着妖枪许久，居高临下，周围剑气滚滚，漫天飞舞的剑气从四面八方聚集而来，不觉一看之下，足有上万柄飞剑，即便是当初姜尧章也未能如此轻松一句“剑来”便耸动天下剑器的高明手段，姜尧章修的是领域，胡古道则注重剑气。这就是二者最明显的区别。

剑气，即为剑。最纯洁真实的剑！

流氓剑客以一种仙人独特傲然姿态瞪着这位曾经修为丝毫不输于自己的齐姓妖王，缓缓道“悖逆大道，阻挠天机国运，该杀！”

齐圻森冷脸上并没有太多恐惧神色，反倒如获大赦一般欣慰看着天穹站立的剑客，似乎觉得这人终于可以名正言顺做他的对手。以往压抑的心情一瞬间便爆发出来。

齐姓妖王将手中北河枪缓缓搁置在身旁，一松手，北河枪悬浮半空，“去！”如同接到齐圻一道圣旨一般的北河枪，枪身一颤，直接划开一道裂缝，从虚空一边钻了过去，再出现时，以凌驾于比胡古道更高的天空中，如同重新打开天幕一般，北河枪化为一道璀璨光柱，照射天地，如同撑天柱石一般，维持着整个天地平衡。昔日有共工怒撞不周山，天柱折，地维绝。才有后来的女娲补天。如今，天不用补，自有齐圻一枪所撑，光柱撑天而起，冲散周围汇聚的云彩，形成一圈圈白色光晕，云雾紧紧笼罩在北河枪化成了光柱四周，如同仅守天门的周天神兵。

这一壮美景观，可比所谓破天荒，开天门更要来得波澜壮阔！

一尊巨大法相，洁白缥缈，肃然危坐于此方战场的至高上空，如同鸟瞰天下的神魔，巍峨肃穆，岿然不动！

云海滚滚涌动，缓缓下压，胡古道感到头顶一阵压抑，就像蝼蚁被一只大手罩住，无论如何都脱不开身。

胡古道抬头望去，笑意洒脱。

齐圻凌然道“镇压！”话音刚落，配合着滚滚雷声，云海中降下一只巨大手掌，向下一拍，如同拍死蝼蚁一般轻松。拨开厚重云雾，露出一个窟窿后，一道光柱落在齐圻身上。

胡古道沉静道“自北朝开战以来，死伤者无数齐圻你这招以超出如今莫霄世界所能承受的范围极