“洋教……”

捧着《永乐大典》的李成不由挑起了眉头：

“我似乎对他们了解的太少了……”

如果他没猜错的话，那么“李自”在梦中遇见的那个混沌人影，应该就是洋教所信奉的真神了！

与前世的西洋各教派不同，此间的洋教并不信稣哥和雅威，而是信奉着另一尊异神。

祂没有名字，也没有过往的什么经历，以至于信徒们都只能称呼祂为“唯一正史之主”或“天父”！

洋教信众们认为，这位真神掌握着世间的一切正史，也是创造了这方世界的神明，信众们只要听信和传播祂所传下的“正史”，那么就可以在死后登临“正史天界”，永生永世接受真神的教诲、学习真神的真理。

但关于是否真的有这尊神明存在，洋教的说法却又很是奇怪：

因为在洋教的教义中，“天父”其实是不存在的……或者说，“天父”介于存在与不存在之间。

这对一个宗教而言，实在太过奇怪，因为正常宗教总要宣称自家的神灵是存在的，并且给祂编很多小故事，好让祂的形象在信众心中更为高大伟岸、威能无限，进而好从信众手中谋取利益。

但洋教却反其道而行之，直接否认了自家神的存在……

而这，也是洋教与其他各家教派之间最大的不同，毕竟否认自家神仙存在的教派就它一家。

平日里，洋教信众除了要学习据说是真神传下的“正史”，以及每天都要做礼拜，好向真神表达自己的虔诚以外，便几乎与常人无异……总的来说，就是人畜无害！

李成一直也是这么看待它的。

可现在他却忽然意识到：

自己对洋教的认知其实远远不够……

“假如这帮人真的一点本事也没有，那他们怎么可能敢在大明传教呢？毕竟大明可是真的有修仙之道的，在这里，什么虚构的神仙都不如现实存在的崇祯皇帝。”

“所以，他们一定有所倚仗！”

“只是我没想到，他们倚仗的东西竟然是真神本身……”

李成看着“李自”的相关描述，不由心头一沉：

“洋教说真神并不存在，又说祂介于存在与不存在之间，这乍一听确实很难理解，但现在看来，这又的确很符合实际。”

“因为这个真神在现世根本没有实体，祂想要降临现世，就必须获得一副现成的躯体……”

祂对“李自”说可以帮他对抗崇祯，而对抗崇祯的代价是“李自”将躯体献给祂，等祂得到了躯体，祂才能去与崇祯为敌。

那这么一来，这位真神就显得很恐怖了……

不过也正因于此，虽然这位真神让人觉得很诡异，但李成在思考后还是认为：

“假如这位真神真的能对抗仙道第三境的崇祯，那么用一具身躯来召唤祂下凡，其实倒也不是不行。”

只是……真的要让“李自”来献身吗？

李成对此很是犹豫，毕竟“李自”是自己一手设定出来的造物，而且双方在相处的这些日子里也建立了一些感情……平心而论，李成并不愿意让他去死。

而另一边的“李自”显然也不太想死……

【……】

【“什么？要我的躯壳？！”】

【听到对方的要求，你当场就傻了，既而就是连连摇头：“不行！绝对不行！”】

【你承认自己很想借助洋教的力量去对抗那位强到令人绝望的大明皇帝，但这并不代表你愿意随便去死……】

【关键是，你的死真的有必要吗？】

【于是你皱眉问道：“能不能用别人的身体？”】

【对方的回答是：不能。】

【“为什么？！”你不理解。】

【“因为你是我的儿子。”祂如此回答。】

【你：……】