再一次回到新野，刘备心中郁郁，虽说后来伊籍和他保持着密切的往来，时刻传达襄阳的消息，但是对刘备而言，这些并没有太大的一个作用。只是告诉他还未被遗弃而已。其实乱世在此，也已经比较明朗了，基本上就等北方出来一个王者，再一统向南。

至于汉室能否中兴，估计可能不大。

就在他又一次骑着马匹巡城的时候，忽然看到新野市集中有一人，葛巾布袍，皂绦乌履，长歌而来。歌中唱曰：“天地反覆兮，火欲殂大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主明主求贤兮，却不知吾。”

刘备听闻，暗中沉思：“这个人会不会是在荆州颇有名声的卧龙、凤雏？”

此时的荆州，不仅仅是有世家，还更有名士。其中水镜先生司马徽也是当代名士之一，他有一徒，曰诸葛亮，尝自比管仲、乐毅，号为卧龙。司马徽与庞德公为友，庞德公有一侄儿，曰庞统，被称为凤雏。传言：卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。

当然，刘备对传言是不愿意多相信的，但他如今正缺智谋之士，不由下马，邀请那人入县衙。问其姓名，那人答：“某乃颍上人也，姓徐，名庶，字元福。久闻使君纳士招贤，欲来投托，未敢辄造故行歌于市，以动尊听耳。”

却说此人就是当初吕布跟随张温赴凉州平叛，有一面之缘的徐庶。当时他为人报仇，去凉州避祸，当了一县令，弃武从文，学习兵法韬略。然而吕布不是他心中之主，便没有跟随。

后来董卓作乱，徐庶便回到了颍川老家，照顾老母，寻找明主一展所学。而不知怎么的，刘备入了徐庶的眼。

他笑道：“适使君所乘之马，乃的卢马乎？虽是千里马，却只妨主，不可乘也。某有一法可禳。”

刘备闻言，问：“愿闻禳法。”

徐庶笑道：“公意中有仇怨之人，可将此马赐之待妨过了此人，然后乘之，自然无事。”

刘备变色，说：“公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，备不敢闻教。”

很显然，徐庶说的所谓办法并不符合他的道义。

见到刘备如此情状，徐庶不由笑道：“向闻使君仁德，未敢便信，故以此言相试耳。”

在这个君则臣，臣亦则君的年代，谋臣同样要选择主公。很显然徐庶认可了刘备，他说：“吾自颍上来此，闻新野之人歌曰新野牧，刘皇叔自到此，民丰足。可见使君之仁德及人也。”