在这个以儒家学说为导向，以仁孝为方针的年代，吕布的这一篇求贤碑可谓是石破天惊。尽管所有人都知道人无完人，即便孔子也有污点，然而如此大大方方说出来的，还真的就吕布一人。不论品德，不限学说，只要有才华就用。求贤碑竖立当日，引来无数人的激辩。据说大儒蔡邕在此求贤碑上树立之后，破口大骂吕布：“乃国贼也。”

他命人在求贤碑旁边竖立另一块石碑，上面写着：“天降乱象，乃妖孽为先。”

蔡邕大骂吕布为妖孽，这已经是时代中极为诛心的骂法，他本以为吕布担任五原太守，为民谋福祉算是洗白了其攀附宦官的污点。然而没想到吕布竟是如此激进，直接推倒了大汉四百年来的政治正确。

蔡府的家仆听闻蔡邕的做法，皆是吓破了胆子，管家蔡忠连忙劝蔡邕：“老爷，我等还是先离开并州避祸吧。”

他可不会认为那个杀鲜卑人如麻的吕布，会放过蔡邕。

只是蔡邕仿佛吃了秤砣铁了心，冷哼道：“吾可不信，不过是并州牧，便可为所欲为了么。”

他不但不离开，甚至每天去百家讲坛，看那石碑还在不在，并对看守求贤碑的军士说：“尔等看守碑文，要好生看守，两个若坏了其中一个，吾便撞死于此。”

看守的士兵几乎都要哭了，他们想把蔡邕的石碑拆了，毕竟这涉嫌骂了并州牧。可是听到蔡邕如此说，还让不让人活了。

然而，吕布的求贤碑在诸多人的心中泛起了诸多涟漪。

在这个儒家一家独大，诸子百家式微的年代，吕布的百家讲坛给了他们思想交流的空间，让其得以苟延。虽然并不是没有儒生弹劾过吕布的行径，但是刘宏碍于吕布的战功，再加上他对儒生也很讨厌，便对此是睁一只眼闭一只眼。

但是，若论影响，百家讲坛所在的五原也不过边境的一个郡。百家虽然残喘，但依旧被打压。可若是坐上官了呢？诸多活跃在百家讲坛的百家中人，顿时心动了。

明眼人都看得出，大争之世就要开始了。他们已经被儒家打压四百年，可不见得能撑过下一个四百年。

至于蔡邕的话语和碑文，他们可不放在心上。

这年头，天下哪有至纯至孝之人呢。

吕布并非只是在一处设立求贤碑，而是在并州九郡都竖立了一个，并且都配备了招贤馆。尽管这个决定得到了一些人的激烈反对，但他还是坚定不移的推行下去。而各地的招贤馆都开始人满为患。吕布下令，只要是有一技之长的，皆可送来太原，视情况出任官职。

与此同时，他还下令整顿吏治，将名声特别坏，风评特别臭的人淘汰出去。尽管吕布说唯才是举，但是并不代表他会纵容官员为恶。只是，这样的举动，却是激起了许多世家的反抗，因为大部分的官员，都是本土世家出身，为世家谋福祉。

对此，吕布只好祭出军队。

仅仅三个月的时间，整个并州发生了不下九次聚众叛乱，太原、西河、定襄、上党甚至雁门都出现了。最险的一次是西河郡的世家勾结南匈奴寇乱西河，幸好被陈逸及时发现扑定。直到中平五年七月，几乎所有并州士兵都见过了血，整个并州才逐渐安定下来。

只是这一次后，并州诸多官员全都换了面孔，甚至换了行为处事。道家、法家、阴阳家甚至墨家都有子弟担任官员，并且在所治理的地方开创学校，宣扬本门学说。

对开创学校这件事，吕布并不反对，反而大力支持开民智。但他对官员也还是有要求的，不贪赃枉法这是最基本的。而新的百家官员也不会傻傻的触碰吕布的底线。双方相互利用，相互共赢。

几乎所有人都小觑了吕布的决心，这一次动荡，几乎把整个并州所有不安稳因素扫荡一空，甚至诸多珠宝钱财土地，都便宜吕布了。当然，对此的代价便是吕布沾染上了“屠夫”之名。

只是，眼前的这个屠夫却是被一个女子缠住了。

蔡琰几乎是跪倒在吕布面前：“还请将军饶过父亲的性命。”

在蔡琰知晓了父亲与吕布作对的行径，她不由大惊，便是连衣裳也来不及整理，便直接前往太原为父亲求情。

吕布几乎是大惊失色，道：“昭姬这是作何，快快起来。”

蔡琰不肯起，哀求道：“还请将军许诺不计较吾父亲的过失。”

她知晓自家父亲骂人的厉害，更是守着那块碑文日日看护，消息传到吕布那里，说不定会有多记恨。要知道，吕布这几个月来可谓是杀人无数。趁着吕布还未问罪，她便前往太原。

吕布苦笑一声，道：“昭姬则是将我当作小人了。吾虽非君子，可也敬重蔡大家。更何况，吾之行事常有人议论，早已不在乎了。”

如果说真的不在意，那也是不可能的。他从来不是宽宏大量的人，只是蔡邕素来受士人所敬重，即便是心中介意又如何，也只能捏着鼻子忍了。