架，就是对方不管怎么打，我前手一仰，直接杀去。

又名手捧半月，没办法用这招时，才需要转换成其它手法。

班主又解释说：这些都是离手的打法，如果粘手，又不同。

于是他和高云楼演示粘手，两人的双手如同蛇一样缠在一起。

粘手是两个人互相争中线，是近身格斗，我和对方互相用手臂推阻，如同二龙争珠。谁先失去控制，就会被对方所趁，或被打中，或被推出，或被摔倒。

粘手相战，眼睛是看不清自己和敌人的交手的，如同被云遮住，只能靠感觉，所以说如同云遮日月。

武光想起了当天高云楼化开高靖攻击时的动作，觉得这应该就是粘手练出来的功夫了。

然后班主又演示粘棍，两人的棍子缠在一起，武光觉得这才更像二龙争珠。粘棍时，先失去控制的一方，就会被对方的棍子敲下，或顺势推出，或顺杆削到身手。

然后又演示粘剑，用的是双手长剑，两把剑抵在一起，两人互相走转，忽左忽右，抢占对方的侧面。

互相攻防时，用磨剑和抽剑的手法在左右门转换，又或者将对方剑带下后，沿敌人剑身直刺。

这种长剑和练习方法，都是武光闻所未闻的，他大感兴趣。

班主演示完以后，就去教导其他学生了。而高云楼告诉武光：除了离手和粘手，还有就是福建南少林的龙、虎、鹤、太祖等诸种方法，以及各种靠子。

南方也有少林的吗？

武光听到南少林，感觉很新鲜。

少林寺有各家分院，但南少林其实和少林无关，练的拳术是不一样的。只是因为福建武风炽盛，寺庙里僧人习武又多，所以之前被称作南少林。但是现在。。。。。。

高云楼没说下去，似乎有什么隐情。

那龙虎鹤这些方法是怎么样的？

高云楼示范了一种方法，手指一根一根缩回成猫爪状，又再缩回成拳。然后把拳收回腋下，另一只手击出。

他解释道：这是虎法的一种，手指慢慢收回是为了练指力，这是练法。用法是用穿掌插入敌人肋下勾住，然后用一掌击敌，勾住的手回拉。

人的肋下毕竟是软的，只要将指力练到如同铁条，就可以插进去。练出指力，也不一定要插肋下，改为勾伤敌人的锁骨都是可以的，也可以直接扯下他的耳朵，或者将他的喉咙或子孙根直接拔出。但没有指力，都是做不到的。

哇。李萱吓得小脸煞白。

然后高云楼又解释靠子，原来靠子就是对打，有螳螂靠子，通背靠子，太祖靠子，虎抱头靠子等等。

武光好奇的问：太祖和通背是北方拳术吧，南方也有吗？

是在以前传到南方的，例如太祖，是南宋时宋朝宗室赵孟良所传，还有一些。。。。。。高云楼又欲言又止，没有详细说，不知道是什么原因。

他接下来演示了螳螂手法，手是向下的勾手，五指散开向下，但并不勾住，这是取螳螂手成三弯之意。

高云楼示范了一个手法，是手从上面直接切入敌人手臂，手腕又绕下勾住敌人手大臂下方，对方竟然无法将手抽回。

这招不圈不揽，却能锁住敌人的手，但一定要发出炸劲，在敌人手出时一气呵成，才能做到。

武光看了，深感大开眼界，自己真是井底之蛙。

大家聊着聊着，从武术谈到了风土人情，这才得知戏班里的年轻人基本都是孤儿，被班主收养或买来的。

李萱问道：高大哥，班主看起来好有威严啊，是不是平时很凶啊。

不会的，我们班里的人亲如一家，班主对我们视如己出，开船的师傅就好像我们的叔伯，还有大先生给我们取名，教我们写字，跟我们讲戏本背后的故事。

大先生是哪位啊，好像没有看到他。李萱好奇的说。

大先生神出鬼没的，我们经常也不知道他在哪里。

聊了很久以后，武光跟李萱说该回家了，他把李萱送回家，自己也匆匆回求志塾了。

一回到求志塾，就看到二师兄郑柏新走出门外，武光与他交流还不多，看到他连忙上前打招呼。

郑柏新回了一礼，拄着手说道：武光，刚刚耿光宗派人送来请帖，请我们塾里学生去会英楼听戏。

请我们所有人？！

对，我们所有人，就在几天后。郑柏新说到这里时，似乎语气有点不愉快。

武光大吃一惊，心想这耿光宗真阔绰，但这不是该他分析的事，而且他也困了，吃了饭就去休息了。

第二天晚上，他又去段老板的酒馆找郑顺礼了，把他去红船戏班里遇到事全部说了一遍。

郑顺礼听了连连点头，段老板插嘴对两人说：红船不止一艘，都是练武术的戏班，但每艘船的武艺都不同。他们都在南方出没，来到北方也就只