亡后，许多遗臣不愿屈服于蒙古人。

大多都被流放至西疆一带，成为蒙古贵族的家奴仆佣。

可士大夫们那里肯受这般侮辱，在密谋多时后，趁蒙古贵族秋围之际。

在一个名叫耿孝武原校尉武官带领下，近千余名流人联合起来，进行了一次武装反抗。

反出了蒙古贵族势力范围。

可在蒙古骑兵的大规模的围剿下，逃出来的近千人中最后剩下来的却不过百十来人。

那些人里，除了极个别人粗通武艺外，极大多数都是些文弱书生难堪大用，那是耿孝武等人处于劣势。

在出逃后的最初几年里，他们几乎只能逃亡，已无力再与蒙古骑兵相抗，人数也骤减到了二十人。

可一个人的出现，却完全改变了这一局势。”

“谁？！”叶少华脱口道。

“李成浩，他是西夏皇族后裔。西夏灭亡后，蒙古人对西夏皇族大肆绞杀。

李成浩侥幸存活却也是四处奔逃，但与耿孝武等人不同。

他武艺甚佳，算得上是个高手，幽冥教的幽冥鬼掌便是由他所创。

遇上耿孝武后二人一拍即合，李成浩开始教授那些文弱汉人武艺。

而耿孝武则着手工事，当时随李成浩前去的还有三十名西夏死士。

不久许多西夏遗臣，或不愿尊随蒙古的党项人，南人和汉人亦纷纷投靠而来，甚是日渐壮大。

而这就是幽冥教的前身。”

“那后来，怎么会变成那样子的？！”邢云疑道。

“最初的几任教主以汉人，党项人居多，且教主之位亦非父子相承。

而是老教主退位后，由教众推选德行武艺俱佳者担任。

直到第六代教主帕沙阿訇接任教主后，教主之位才开始父死子承。

帕沙阿訇接任教主后不久，便开始排挤党项及汉人。

开始许多教众对此颇为不满，但不出几日那些曾有过非议的人，竟都莫名其妙的死了。

后来，许多被迫来开幽冥教的人才知道，帕沙阿訇原是波斯人，是蒙古贵族安插在幽冥教的棋子。

此后幽冥教在很长的一段时间里，成为了蒙古贵族的手眼拳脚。

就连教主的婚事，都得听蒙古贵族的安排，自然不可能接受汉人。

直到元朝末年，眼见蒙古国即将覆灭，当时的教主西日阿洪，开始有意识的脱离蒙古的掌控。

那时的元朝已是江河日下，贵族们已是自身难保自无暇再分神，只得任由其去。

至于汉人不得入总坛这规矩，早在阔孜巴依当教主时就已形同虚设。

阔孜巴依幼年丧母，是由乳母代养长大，而他的乳母又恰好是汉人。

而阔孜巴依的妻子，就是他乳母的女儿。

而他的女婿，也就是最后一任教主艾沙其实也是半个汉人，艾沙的父亲是汉人，他的汉名叫王子贵。

‘艾沙’这名字是王子贵与其母亲加入幽冥教后，阔孜巴依为其起的。

而蓝若兰也并不是艾沙四名侍妾中唯一的汉人。”

听到这里，众人也大概明白了。

玄天青接着道：“当日，我们师兄弟几人冲进总坛之时，艾沙的四名侍妾已死了三人。

从尸身上的伤口来断，她们应该是被艾沙杀死的。

而蓝若兰母女曲卷在一旁瑟瑟发抖，那小女孩吓得脸色惨白。

我们看着也于心不忍，心想：那想那些侍妾原都是艾沙抢掳来的。

再则就算那艾沙真就十恶不赦，可也不该祸及妻女。

所以我们就把她们母女，和蓝若兰的贴身嬷嬷放走了。

之事没想到，当初的一念之仁，竟会酿出今日这般恶果。

说来我师兄弟几人亦是罪责难逃。”

说罢起身，向众人微微低头拱手致歉。

戒逸起身道：“居士不必如此，当日之举乃善心善举，无可非议。

今日之事，非居士之过，居士亦无须自责。”

“大师所言极是，居士不必如此。”众人亦纷纷言道。玄天青轻轻一叹方才回座。

“天青叔叔，练那幽冥鬼掌是不是需要很特殊的方法啊？”

突念及假山下那二女的一席谈话，邢云遂道。

在场的，除了当时同在山上的叶少华，陈子逸外余下几人皆是一脸迷惑。

“特殊的方法？”突问此话玄天青也略微一怔，随后道：“应该不会。”顿了顿又道：“不过此掌法的练习确已其他武学有所不同。”

“有何不同？！”邢云紧接着到。

“练那幽冥鬼掌是有两套内功心法的。一种是练功心法，另一种是卸功心法。”

“怎么，即练功又要卸功啊？”叶少华听着迷糊，众人亦多