领的地盘如何治理比较上心。

趁着刚刚占领，将大徐的土地政策给推行下去，将鱼鳞黄册一并做好，才能将地方快速地纳入统治并且完成规制。

打土豪、鱼鳞黄册以及城隍土地就位，如此三管齐下果然效率非凡。

当然土豪也不是一竿子都打死，而是找出头鸟打，打完既有钱又能收民心不要太好。

而鱼鳞黄册做出来，按照赵以孚的路子城门口直接挂上地块图，那民心瞬间就能安定下来。

他们看到了自己切切实实的利益保障，那还有什么可闹腾的？自然是要紧守着这份已经到手的利益才是正经。

而城隍土地体系的恢复才是赵以孚真正关注的，这寥国以萨满教为信仰，很自然地荒废了许多原本该有的传统祭祀。

但赵以孚深入了解之后发现，这萨满信仰也不是没有可取之处的。

至少在香火鼎盛的大族之中，那些享受后辈香火祭祀的祖灵其实某种程度上就起着城隍、土地的作用。

是以地方大姓一般不会受到邪祟的骚扰。

可是无依无靠的小门小户就惨了，他们的祖灵香火不够，甚至会沦为邪祟的口粮！

这时将城隍、土地职位都许出去的好处体现了。

原本是需要丹青门头疼的问题一下子被抛给了天下修者宗门。

修者宗门里那些寿数到的耆老被册封为城隍或者土地，那门中的小辈们自然得要出人出力帮忙把地方上的邪祟处理一下，让师门长辈能够坐稳位置。

是以这些重新归于大徐治下的城镇都惊喜地发现似乎一下子多了许多儒雅随和的道人或者僧人，而他们原本糟糕的生存环境也因此得到了极大的改善。

赵以孚很耐心地处置着新占地区的政务，其实此时此刻的大徐，实质上有两个宰相。

第一个宰相在朝中，是秋鱼子。

他负责调度大徐资源送上前线，并且稳固后方压制那些没有在北伐中获得利益的士族的不满。

而第二个宰相就是在前线，赵以孚不但管理着新占地区的政务，还顺手把军需后勤的活给接了下来，确保周肃和赵孤鹤不用为这些烦心的事情而操心。

这卷政务，赵以孚是越来越得心应手了，只要没人扯皮就很开心。

不过他本以为汴京的围困还要持续一段时间，可没想到的是，当他们围城三个月，打退了两拨援兵之后，偌大的汴京竟然自己打开城门恭迎王师入城了。

他们进去的时候，一群寥兵装束的华夏子弟带着一串人头等在了城门口。

赵孤鹤上前扶起那为首之人畅快地说：“好，能拨乱反正便是英雄！”

赵以孚这才知道，自己这个二叔竟然利用了赵家江湖人的身份，策反了一批被寥国朝廷强征入伍的江湖人士。

而现在，这汴京不攻自破便是这些江湖人士立功了，他们直接悄无声息地斩杀了疏于防备的寥国贵族，这使得原本就是华夏子弟占据大多数的寥国兵一下大乱，干脆举城投降。

如此，曾经大徐的首都汴京就这么光复了。

这番功劳对于当前的大徐来说不可谓是不重。

但是对于北伐军的众人来说却只是刚刚开始。

中祖，以后我就是徐中祖了！历史上谁人能称中祖？！】

赢琮在私下里已经乐疯了。

赵以孚适时地提醒道：别高兴的太早了，唯有在国家衰落之际力挽狂澜并且开疆拓土使国力提升到更高层面才能得庙号中祖，若你只是光复旧河山，那也只能是‘世祖’或者‘中宗’，‘烈祖’也不错。】

的确，‘中祖’是个极难获得的庙号，唯有再造山河并且令国力更胜往昔的君王才有可能死后得此庙号。

历史上有一人在功绩上是够了，可惜不是皇室嫡脉子孙，故而只能得个‘世祖’的庙号和‘光武’的谥号。

若是那位谥号‘昭烈’的皇帝能够成功地再造山河，那倒是有资格得享‘中祖’庙号，可惜遭了鼠辈背刺只能郁郁而终。

赢琮说：我有你，有前线这么多精兵强将，再造河山只是时间问题罢了。】

对了，还有燕云十六州，这次要把前朝心心念念的燕云十六州也一并夺回，我死后得个中祖的庙号该没问题了吧？】

赵以孚说：那倒是问题不大了，不过可别好大喜功，这次北伐能够还于旧都已经很成功了……】

赢琮道：这个我明白，先以汴京为中心巩固一下地方嘛。】

你说我什么时候迁都？临安距离前线太远了，总觉得有些不得劲。】

赵以孚乐了，没想到赢琮这就有了迁都的心思。

他说：迁都之事太过劳民伤财，或许等彻底平定了北方之后再做计较也可。】

赢琮道：说的也对。】

不过小道士，我现在还有一个问题比较