了天翻地覆之变。

且先不管他这个，这不过是末节，而根本在于，他以人心代天理，那真是没有天理了，光是这点，便足以证明他之学说，全是歪理邪道矣！……”

邵伯温赶紧提笔记下：

苏氏认为，内心的良知是人内心的道德标准和判断对错的依据，强调“致良知”。

吕先生则认为天理是作为一种客观的精神存在，天理才是道德之根本……】

这一日，吕大临一边看一边发出各种评论，邵伯温将其一一记载了下来，并且在随后将其整理了出来。

其余太学生纷纷来借阅抄写，而这本原本没有名字的书，在传播之中渐渐有了一个名字，叫《太学吕先生批苏氏录。

这本书一经面世便十分受欢迎，先是在太学生里引起了轰动，随后又经太学生传入民间，之后几乎所有读书人书案上亦是多了一本。

倒不是说民众都爱从众，当然这也是个正确的论断，但这本书能够流传出去，是其内容的确是精彩。

苏允的章句语不惊人死不休，每一句都让人耳目一新。

而吕大临的品论皆是以理学角度来评，这时之理学，还不是后世之理学，其传学范围还没有那么广，这些言论听起来亦是新颖。

当然，邵伯温的功劳也不小，若无他的文笔与总结能力，自不能让这论述变得如此精彩。这本书的流行，虽然吕大临将苏允的言论批得一无是处，但却吊足了读者的胃口。

苏允的言论虽然被批判，但如此令人耳目一新的言论，让一些早就厌烦当下儒学的人看到了一片新天地，亦是引起了很大的讨论热潮。

可以说，这本书看似批判，但实际上起到了宣扬苏允的唯物辩证主义心学的作用，苏允的《四书章句集注一书虽然还没有面世，但已经是人人都知有一本惊世骇俗之书即将面世矣！

这股热潮随着春节与元宵的到来，在节日的狂欢之中，不仅没有稍减热度，反而因为大家的聚会增多，而被疯狂讨论。

在许多年后，许多人都记得，元丰五年这一年的春节元宵长假之中，关键词便是“苏允”“吕大临”“四书章句集注”等等，而“致良知”“知行合一”“心即理”等等也被广泛传播。

而后，这本《太学吕先生批苏氏录也被呈于赵顼的书案之上。

而与之放在一起的是一本厚厚的书册，封面上写着：四书章句集注。

苏允从元丰四年八月下旬入崇文院，如今已经是元丰五年正月下旬，整整五个月的时间，四书章句集注终于有了一份初稿。

赵顼对照着《太学吕先生批苏氏录将《四书章句集注读了一遍，不由得哑然失笑，与孙思恭笑道：“居正果真是促狭。”

孙思恭笑道：“听说苏大家极为喜欢钓鱼，老奴自己虽然没有钓过鱼，但听说钓鱼要打窝，饵料亦是要精心烹制，才能够钓到大鱼，想来这次吕先生的确是上钩了。”

赵顼笑着摇摇头道：“与叔这次的确冒进了，不知全貌之下，怎么能够下定论，他在学术上历来严谨，这一次怎么就这么容易上当？”

孙思恭笑道：“苏大家那些言论，着实是惊世骇俗，在吕先生品论之前，已经是传播颇广。

吕先生先后师从横渠先生与程先生，皆是理学路子，苏大家抛出来的那些言论，句句都朝着理学的根基狠刨，也怪不得吕先生坐不住。”

赵顼横了一眼孙思恭道：“你还说你不懂经义？”

孙思恭却是不慌，嘿嘿笑道：“老奴是不懂，但不妨碍老奴专门寻了人帮老奴看啊。

老奴天天盯着苏大家，若是苏大家写书的进度都看不明白，又如何给官家您汇报呢？”

赵顼只是调侃一下孙思恭，注意力转而看向《四书章句集注，感慨道：“此书一出，对于理学来说乃是一个天翻地覆的打击，朕自小读书，从不曾读过一本如此严谨的经义！

这几日，朕看这四书集注，并不敢相信这是五个月时间能够写出来的东西。

若不是我看着这本书一点一点写出来的，朕都要怀疑，这本书至少得经过几十年的打磨，才能够这般严谨！

礼记两篇文章，一本论语，一本孟子，所阐述的道理万千，更有向背而行之处。

一开始说的是一个道理，中途便散为万事万物的道理，到了末尾又合为一个道理。

把它放开，和所有的事物都是相通的，将它收回来看，它又是那么神秘。”

赵顼起身在殿中兴奋疾行，一边走一边道：“以后读书人有福气啦，先读《大学，立其纲领，其他经皆杂说在里许。

通得《大学了，去看他经，方见得此是格物知事，此是正心诚意事，此是修身事，此是齐家、治国、平天下事】！

有此纲领，以后读书人读书事半功倍矣！

有了纲领，便要以《论语和《孟子