第179章鹰司家下

借着料理厅里面明亮的光线，龙川彻再次打量这个名叫琉璃子的女人。

女人长得张扬，一身打扮也偏中性，她坐在那里不像平常女人或温婉或端庄，翘着二郎腿，眼神轻佻散漫，脸颊两侧的姬切式短发显得有些利落。

“有问题？”

女人扯嘴笑了笑，狭长的眸子给人以压迫感。

“龙川彻！”

看男生张嘴想要反驳，对面的武田真妃压低嗓门提醒道。“琉璃子的住宅在鹰司室町，鹰司家也是公明党跟维新会.”

常务大人的话还没说完，琉璃子就笑嘻嘻的将手搭在了女人的肩头。

武田真妃有洁癖，不喜别人接触，龙川彻看她蹙了蹙眉，没有继续说下去。

公明党跟维新会.

龙川彻挑了挑眉头，日本是多党制国家，所以那些大家族想把握权利就会去控制那些党派阀系。

而公明党跟维新会是日本前十的党派。

所以公明党跟维新会的背后是鹰司家？

日本政治啊就是这么扭曲复杂，明面上有各种党争派阀，背地里还有一个个旧贵华族虎视眈眈。

贵族控制党派，党派把持着现在的日本，关系错综复杂，中间平衡微妙。

龙川彻拿起酒杯抿了一口。

鹰司室町是历史上鹰司家家主的住所，武田真妃想提醒他这女人是鹰司家的继承人，权利的把持者之一。

“怎么不说话了。”

琉璃子好像对突然插话的龙川彻有些不满，撑着脸戏谑的看着他。

“文人骨气不都应该挺重的么？”

“你想听？”

龙川彻好奇的看向她，自己费劲巴拉以青年赏出现在公众视野，又从文部省那边争取到了主动权，可不是让这些政治家们随时都能跳脸的。

“要说文学与政治的关系，首先要说‘政治’两个字本身。”

龙川彻第一次表达他关于文学与政治的立场。

他现在是文部省推举出来的青年作家代表，想说什么就说什么。

“从观念层面来看，人们之所以消极地理解文学与政治的关系，是因为政治通常被狭隘地理解了，——它仅仅被看做“只是为权力而权力，为统治而统治”的“斗争”。

事实上，真正的政治，就其最宽泛的意义而言，就像乔治·奥威尔所阐释的那样，是指“希望把世界推往一定方向，改变别人对他们要努力争取的到底是哪一种社会的想法”。

而在我看来，更准确的表述，似乎应该是：政治即生活本身；它包含着人们的生活愿望和生活理想，不仅通过立法、司法和行政等手段和制度建构表现出来，而且也见之于人们日常的细微的生活经验。”

龙川彻拿起两根筷子敲了敲，放在琉璃子的面前。

“作为政治家来说，可能认为文人无病呻吟，只是一味的在文章上发表见解，而不知道真正党务实施起来的困难。”

场面不知何时变成了只有龙川彻跟琉璃子的交流，大家隐约都知道这个女人来头不小，也只有龙川彻信誓旦旦的跟对方交流。

武田真妃有些恍惚，明明是个小孩却有种阔谈天地的气魄。弘平和尚在近代一举将文人的地位抬到最高，指责政府苛政暴政，未来的文坛是谁领衔，恐怕现在跟琉璃子对峙的龙川彻最有可能。

这边在聊天，一墙之隔的后面也有一顿精致的酒席。

不同于轻松明亮的会席料理氛围，这里摆放了四张小桌，两个老人，一个中年人，一个年轻女子坐在了这里。

席面上是‘是以圣人被褐怀玉’的怀石料理，三菜一汤，盛装菜肴的小桌是没有桌脚的“折敷”。

“我原以为写出《雪国的作者具有‘政治冷淡意图’，但是好像不是这么回事啊。”

穿着正式和服，盘坐在“折敷”前面，说话的是一个胸挎上纹着牡丹的老人。

隔壁在聊着‘政治极大地影响着人们的生活，影响着人们的心情，作家作为情绪最为敏感、情感最为细腻的社会群落，无疑对政治有着更为丰富、强烈的心理反应。’

龙川彻的观点是文人是修正社会的尺子，鹰司明良蹙眉看着面前的九条藤孝。

“选这么个人出来，不还是搞那个和尚那一套嘛。”

政治观点是文学观点，龙川彻虽然不搞阶级文学，但是并不否定文学的“政治性”和“目的性”。

鹰司明良是五摄家家主之一，对面前的九条藤孝有些不解。

他们这帮贵族，政治家，十分厌恶文人对政坛对国家的插手，信奉的依旧是‘家天下’那套，龙川彻现在的说辞他们并不会喜欢。

他们需要的是傀儡，是喉舌，并不是有思想的工具。

“当时形势所迫嘛。”