张尧说要把权柄过渡到曹魏，那他陈宫以后，不就是曹魏的臣子了吗？

陈宫是不能接受。

陈宫说道：“主公，我们的实力，不比曹魏弱。为何要便宜了曹魏？”

张尧点头说道：“问得好。相信大家心中都有疑惑。权势对于我来说，很重要，但并不是最重要的。我是修行者。我只是借助权势来搞钱，做买卖来赚取修炼资源。”

“其实，我从未想过做皇帝。”

“因为我的目标是，修大道，求真理，证道永生。”

“始皇帝当年也想要求长生。”

“而我现在，就是在做始皇帝曾经未做到的事情。”

“你们不要跟我说，长生大道虚无缥缈。我有自己的坚持和理念。你们就不要劝我了。”

“求长生，我知道很难，可要是万一实现了呢。”

“再过几天，就是三月初七。”

“到时候，我会跟南华道人一战。”

“生死难料。”

“我必须要给你们安排后路。”

“你们也不要矫情。”

“张辽，你的次子，就是送到曹魏那边去了。是不是？”

“高顺，你的弟弟也是到曹魏那边做了偏将。”

“还有赵云，你是我姐夫，可是，你的兄长也是到了曹魏那边。”

被张尧点名的人，都是冷汗直冒。

他们以为自己做得很高明，很隐蔽，但是却瞒不过张尧。

鸡蛋，不能放在一个篮子里。

就像是诸葛亮的家族，也是这样做的。诸葛恪在曹营，诸葛瑾在东吴，诸葛亮在巴蜀。

为何诸葛家族不安排人来长安城，投靠张尧？

那是因为长安没有士族的生存空间。

张尧打士族，驱赶士族。在士族看来，那就是反人类的行为。

张尧的心腹们，也想要变成士族。

人心就是如此。

张尧可以打，可以杀，但是有些事情，他就是阻止不了的。哪怕强行阻止，要不了多久，就又会逐渐恢复到本来的样子。

不要以为张尧把很多的士族连根拔起就万事大吉，要不了多少时间，新的士族，就又会出现。

士族，不是几家族，而是一个阶层。

这个阶层，永远不会消失。

就像是穷人，永远不会消失一样。

不管什么样的社会形态，九成以上的人，都将会是穷人。穷人，就是士族的根基。穷人就像是土壤，士族就像是野草。有土壤，自然就会生长出“士族”来。

除非人类灭亡，没有了穷人，也就没有士族。

张尧说道：“陈公台，我知道你不想给曹魏效力。我可以给你一笔钱财，让你下半辈子衣食无忧。你可以辞官回老家。”

“当然，没有了官职，你以后遇到事情，怕是就要被人欺负。”

陈宫说道：“主公，我打算辞官回老家。”

张尧点头说道：“好。”

张尧见他们没有想说的了，就摆摆手，让他们离开。

权柄，是好东西。

可是权柄也会将一个人束缚住。

张尧为了跟南华道人一战，安排好一切，也舍弃了一切。心灵倒是更加轻松了，就像是卸下了千斤重担。

道士和尚，为何要出家修行？

就是要斩断尘缘，放下心中的负担。

否则，心中装着事儿，患得患失，不要说修心，提升心境，怕是晚上还会睡不着觉。

夜晚。

整个冠军侯府，就只有张尧一个人了，丫鬟仆人们，已被遣散。

张尧站在院子里，望着月亮。

心境再次提升。

张尧此刻的心境，有点类似佛家的“空”。

张尧不喜欢佛家，觉得佛家的理念实在是太消极，强行让自己吃亏去成全别人，这就违背了人性。

只要是违背了人性的东西，都是不可能长久。

佛家的学说，只能在华夏流传，因为佛家学说跟儒家的学说，真的很类似。

佛家在域外，是没有市场的。就连佛教的发源地的百姓，也不会相信佛学。

不过，这并不妨碍张尧敬佩释迦摩尼。

释迦摩尼创立佛家学说，以大毅力证得“无上正等正觉”境界，其心境修为，肯定要比张尧目前要强。

不要以为张尧现在是“显圣”境界，就是至高。

张尧心中清楚，自己的心境修为，跟道家圣贤老子这些人比起来，还是有着很大的差距。

老子能写出《道德经》这样的传世经典。据说，悟透了《道德经》的人，是可以立地成仙。

张尧写一篇文章来，肯定比不上《道德经》。因为他境界