这个亨堂照壁上方，原本是悬挂耶稣受难塑像的地方，空间又高又大，悬挂三块巨大的鎏金牌匾，丁点儿都不显得拥挤。

按照计划

左右两边还将制作巨大的楹联，但由于时间太仓促，改建的工程也稍大些，只能在建国庆典之后再完善。

之所以将圣奥古斯丁大教堂改建为郑祠堂，一来是废物利用的意思，二来这个大教堂的位置也太好了，非常符合华夏传统的风水局。

修建祠堂讲究非常多，每一处都会被族人放在放大镜下，反复的讨论，修正，稍差点的地方都会被否决。

祠堂要求注意龙脉和生气来源，明堂宽大，方正，背山面水，水口收藏，无冲突，无争斗之风水好局。

要求左右互衬，四势匀和，坐北朝南。

要求尽量避开人口密集的地方，适合先人来去，免得冲撞了先人。

要求后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。

最好还要占着龙脉，还要求有河流或者水塘，水是祠堂的关键所在，俗话说“遇水则发”，想要子孙满堂，财运连连，必须背靠为实，水抱宗门。

偏生这个圣奥古斯丁大教堂就符合所有的要求，是面南朝北，背山面水之风水局，地理位置堪称绝妙。

虽然山脉还在二十几公里以外，但这个地势依然是背山面水之局。

左有巴石河，右有帕西格河，前低后高，又位于马尼拉王城的中央位置，寓意着双龙捧珠的风水宝地。

实际上

西班牙人建造教堂也不是随意取址，每一个教堂的选址都是精挑细选，无形中契合了华夏的风水局。

而其中最佳者，自然是圣奥古斯丁大教堂，所以被选中了做王室祠堂，可以将荣耀延续下去。

至于欧式建筑风格，那就不能强求了。

在欧洲的历史上

有很多教堂改清真寺的例子，也有清真寺改教堂的例子，说明大家都不在意建筑风格，崇尚自然的道教就更不在意了。

宗祠里

道士们念念有词的做法，祭台上烟雾缭绕，钟馨鸣响，胡须发白的净云老道士神色肃穆的做法，看起来颇有交响乐指挥家的派头。

老太后，楚王郑国辉，王后和一群族老以及身份显赫的郑氏族人跪在祭台边蒲团上，默默的诵经拜忏，静候着法事的程序一一进行。

斋醮仪式过程中，“开坛”“请神”“降神”“守灵”一步步进行。

净云老道士脚踏罡步斗，带领着6名中年道士挥舞金钱剑，掐诀念咒布置了结界，恭请列祖列宗的英灵光临祭坛，得享香火。

一番做法过后，净云老道士才宣布“起灵”，掐决念咒施法完成。

这时候

宣礼官高声喊道；“族人子弟，跪拜！”

宗族祠堂里的一众郑氏子弟们，全都从座位上起来了，然后齐刷刷的跪在地上，神态恭敬之至。

宣礼官高喊说道；

“列祖列宗在上，有郑氏一族子弟，姓郑，明国辉，字静海，苏省通州人氏，年少有为，心怀雄才大略，挥军南洋建立大楚王国，光宗耀祖，禀告上苍……”

这时，由极具名望的族老拿起厚厚的青词文案，走上前来洋洋洒洒的宣读起来。

这是一份引经据典，词句晦涩难懂的青词祭文，还要合辄压韵，是由商务和文化部长贺瑞鳞亲自撰写，此人是关中大儒，自然文采了得。

大致的意思就是

郑国辉于微末中起家，英勇奋战剿匪立功，受朝廷赏赐得官，以及后来成婚，下南洋等诸事，最后到消灭西班牙殖民者，建立楚国，追封祖先三代为王云云。

整篇青词不乏溢美之词，将郑国辉烘托的高大伟正，顺应天时人和，就差一点说是神了。

下一道程序，就是加冕礼。

净云老道长手捧王冠，给郑国辉戴在了头上，此时钟鼓齐响，烟雾缭绕，道士们吟唱不绝，充满了隆重的宗教氛围。

郑国辉又先后给老太后和王后戴上了王冠，宣读了册封王令，这些繁琐的事宜才告一段落。

前后进行了两个多小时，进去宗祠的时候4点多钟，出来的时候天已微明。

郑氏族人各自散去，他们需要回复吃一些东西，休息一下，今天建国大典的重头戏还没有开始呢，很多人都身负重任。

楚王郑国辉自然也不例外，他将王太后送回去后，这才与王后回到寝殿。

两人换下宗族祭祀中穿着的祭服，冠冕，重新梳洗一番，抓紧时间吃早餐。

参加祭祀的是庄严肃穆的深藏青色祭服，而在建国大典中的袍服，则完全不一样。

楚王郑国辉与王后两人穿的是明黄色的绣金龙袍，他头戴明式皇族金丝翼善冠，一副浓郁的王者贵气扑面而来。