王安说完，只听王利激动的说道：

“三品叶，这么个小玩意儿就是三品叶了，我记着供销社收3品叶的棒槌，最低还300块钱往上呢。”

王安边轻轻的扒拉人参旁边的土边说道：

“你去给我削几根木头签子，我把这人参整出来，这棒槌不能用刀挖，万一被碰坏了就白瞎了，对了，木头签子削完后用刀刃刮一下，不要有木刺。”

王利一听这话，下意识的问道：

“得多大的木头签子合适？用啥木的有说道吗？”

一说到“说道”两字，王安便仔细思索了起来。

主要是回忆了一下韩水生告诉自己的，那些挖参方法、挖参规矩和挖参忌讳。

可是这一想不要紧，王安立刻就皱起了眉头。

因为王安突然发现，要是完全按照那些规矩和忌讳挖参的话，那特么今天这人参根本就挖不成了，得直接转身回家了！

首先，按照规矩的话，挖参需要先在人参上绑红头绳，说是以防止它遁地跑了。

但是呢，自己身上压根就没有红头绳，不但没有红头绳，连个红布条子都没有，咋办？

其次，挖参的人数就特么不合规矩。

因为按照规矩的话，挖参的人数，必须是单数，可以是一個人，三个人，五个人，七个人......，但却不能是两个人，四个人，六个人，八个人.......

挖参的人认为，人参是有灵性的，也就是说人参也得算成是一个人。

所以，只有进山时是单数，人参才会主动让人找到，从而做到单数进，双数回。

当然，这是寓意好事儿成双，进山就能挖到人参，虽然是规矩，但也算是好事儿！

可此时，这根人参旁边，只有自己和王利俩人。

再次，挖参不能叫“挖参”，而是叫“抬棒槌”。

吃饭叫“拿饭”，回去休息叫“拿房子”，做饭叫“端锅”，抽烟休息叫“拿火”，蛇叫“钱串子”......等等等等。

反正基本上所有的动词，不是“拿”就是“端”，要么就是“抬”。

而所有的工具，也基本都要加上“快当”俩字，比如快当签子，快当剪子，快当斧子，等等等等......

吃饭的话，不能吃荤，只能吃素，大多都是只吃小米，菜的话，也都是咸菜，不能有肉......

最后，除了这些以外，还有很多规矩，像是什么祭拜山神爷，挖参时尽量不要说话，发现人参先“喊山”，然后要有人“接山”.....

......

说实话，挖参的规矩，那实在是太多太多了，有很多王安都想不起来了。

当然，以王安的脑袋，只要是集中注意力听过的事儿，那是一定会想起来的。

而此时王安之所以想不起来了，那就只有一个原因，而这个原因就是当初韩水生说的时候，王安压根就特么没当回事儿！

不过还是那句话，“存在即合理”。

所以王安虽然认可参帮的那些规矩，也不会去反驳或诋毁，但王安自己却是该干啥干啥的。

简单的来说就是，那是你们的规矩，不是我的规矩，你们该听就听不想听就不听，反正我是不会听的。

再说要是真的都听了，供销社里收购的那些，按规矩都不能挖的“二甲子”，又该作何解释呢？

想到这里，王安跟王利不在意的说道：

“跟筷子差不多大小就行，尖头削的扁一点，一定要挑硬木昂。”

“好嘞四哥，知道了。”王利答应一声，便向不远处的山核桃树跑了过去。

王利走后，王安也没继续挖参，而是拎着侵刀往王利发现的第二个“老兆头”走了过去。

很快，王安就走到了第二个兆头跟前儿，而第二个兆头上新长的树皮，比第一个还多，几乎都要占这个兆头大小的一半左右了。

也就是说，这个“老兆头”存在的时间，比第一个“老兆头”存在的时间还要久远。

二话不说，直接上侵刀。

说实话，像是砍松树皮这种活，还得是斧子比侵刀好用的多，主要是侵刀这玩意儿比较轻，砍的话根本使不上劲儿，只能硬剌。

好在王安年轻，劲儿足，所以不到10分钟的时间过后，这个“老兆头”就被重新还原了。

可是当王安查完上面的印记后，却下意识的瞪大了眼珠子。

因为这个“老兆头”上面的信息是，一个5人的参帮，挖了一根6品叶的人参。

要知道这可是6品叶的人参，哪怕在当时不超过半斤，但从古至今也都能称得上是实打实的“宝贝”了。

因为6品叶人参就像狗头金一样，在清朝以及之前，一直都是当做贡品的存在。

看完这个“老