只见方秀娥打开这些袋子后，十分熟练的从每个袋子里面，就捏了一些草药放在一边。

将这些袋子里的草药全部捏了一个遍之后，方秀娥又把它们全部放回了箱子里。

然后，方秀娥又从箱子里拿出来两個卷着的圆柱形布团。

不得不说，这两个布团，卷的正经挺老粗，由此可见，里面的东西对方秀娥来说，绝对是非常珍贵的。

打开第一个可以看到，里面是一颗非常小的人参干。

如果非得形容一下的话，那这颗人参的主体，大约只有一个烟头那么大。

但这颗人参的须子，却是正经不老少，可以说品相正经挺好。

只见方秀娥拿起这颗干人参看了看，便小心翼翼的将上面的须子，全部掰了下来，又放回那块布上，然后将人参主体，放在了那堆放在一边的草药里。

紧接着，方秀娥又打开最后一个布团，里面放着的，却是一块像手指大小的黑乎乎的茎状东西。

方秀娥拿起剪子，便从这个黑乎乎的东西上，用剪子剪下了一小块，剪下来的这一小块，大约有两个玉米粒大小。

最后，方秀娥将人参须子和这个黑乎乎的东西，又全部重新包好并放回柜子里。

收起放在一旁的草药堆，方秀娥转身向外屋走去。

过了一会儿，院子里就传来“当当当...”的敲击声，这声音听起来，就像是在捣蒜。

而此时的王安，依然在呼呼大睡，并没有受到这个声音的影响。

又过了一会儿，方秀娥拿着捣蒜缸就进屋了，准确的说，是长得跟捣蒜缸一样，但体积却大上不少的捣药缸。

看的出来，那些草药，已经被方秀娥捣成了草药面子。

只见方秀娥找了一个洗涮干净的罐头瓶子，便将捣药缸里面的药面子，小心翼翼的倒了进去。

还别说，这些药面子不多不少，正好装了一罐头瓶子。

做完这些，方秀娥又从兜里掏出纸和钢笔，拧开笔帽在纸上写道：

“每天睡前一酒盅，温水冲服”。

酒盅这个器皿，

其实就是碗的缩小版，酒盅的口，大约跟银大洋差不多少。

而酒盅这东西，都是跟酒壶搭配使用的。

不过这一套东西，也算是这年代以及之前，独有的产物。

而原因就是，喝酒，是一件很奢侈的事情！

王安刚重生回来的时候，因为吃油知了，王大柱想喝酒，而王安家却是买不起的，因此，王大柱还挨了刘桂兰一顿骂。

在饭都吃不饱的时候，酒这个东西，真的就是一种奢侈品。

要知道这年头，百分之九十以上的人，吃饭都是问题，喝酒？喝鸡毛啊？

所以，一般喝酒的话，哪怕是来客人，也都是要定量的，一酒盅是半两酒，一酒壶是三两酒。

也就是说，如果只有一个客人的话，主人和客人各自三盅酒，就完活儿了。

想多喝？

不好意思，酒壶空了，没酒了。

当然，也只是这么说，在东北的话，人们都好面子，所以即使是瘦驴拉酱屎，也得硬撑着上酒。

不过，多少明白点事儿的客人，三盅酒喝完后，都会说喝好了，主人不添酒的情况下，绝对不会主动继续张罗喝酒。

你若嘴馋想多喝，主人也硬撑着给你上酒了，那当情况反过来时，也就是轮到你招待客人的时候，你该如何应对？

咋的？日子不过了？就因为喝酒，全家人都跟着你喝西北风啊？

方秀娥写完后，便将这写字的纸撕下来塞进了罐头瓶子里。

不过还别说，方秀娥这字，写的正经挺好，一点都不次于王安写的字。

其实正常来讲，这年代在华夏，吃的草药，也就是中药，都是熬成药汤子喝，而方秀娥的做法，看上去却不是这么回事。

这就是典型的生吞药面子。

全部忙活完，方秀娥又掀开被子，仔细的观察了下王安身上的伤。

此时王安身上青紫色的血印子，已经变成了黑色，并且肉皮子看上去也开始浮肿了。

只见方秀娥观察过后，转身从墙上贴着的报纸上，就取下了扎在上面的特大号缝衣针。

特大号缝衣针，在当地叫“大锥茬子”，纳鞋底的那个锥子，其实就是这玩意镶在了一个木头把手上。

方秀娥把这个缝衣针放在碗里，用开水泡了泡，又观察了一下王安身上的位置，便一针就扎了下去。

说实话，这场面看上去，那是相当的残暴。

那老大个儿的针，直接就扎进去一半，只剩半拉漏在了外面。

但神奇的是，王安被这么老长的针扎，却没醒，依然在呼呼大睡。

过了一会，方秀娥将一条手巾拿在手