叔伯，你们都失败了吗？”

诸葛远看向眼前的三个老头，有些吃惊。

风后奇门如此霸道吗？

“废话，这小子的风后奇门根本不是凡间之技，这手段已经接近于通天了，咱们武侯家的武侯奇门，在那风后奇门面前就是狗屁不如！”

诸葛珪哼了一声。

他现在的心情可谓是很糟糕。

毕竟，风后奇门他现在是看不到了。

他这个人还是守约的。

“确实啊，这风后奇门的强大之处，简直不能按照常理来形容，寻常的奇门之术在他面前完全不够看。

随意拨动四盘，直接掌控时间和格局，那方天地之中，那小子就是真正的帝王，随意征伐阵法内的人。”

诸葛绪也是哼了一声。

“阿远，你也别惦记那手段了，这小友说过，这法门极为凶险，若是执念深重的人修炼，就会沉沦内景之中，变成一个疯子。”

诸葛瞻淡淡道。

既然是通天的手段，那入门的门槛肯定是极高的。

他觉得顾长歌没有扯谎。

“风后奇门吗？”

诸葛远神情之中带着一丝执念。

他也想看到风后奇门的全貌啊。

作为一个术士，谁不想看清天道的运行呢？

这风后就是一柄开启那迷雾的钥匙啊。

术士使用的术数有很多种，比如八奇术、相术、姓名学、大六壬、六爻预测术，还包括奇门遁甲。

但再牛的术数能做的也只是按照天道的规则来行事，所以术士只是被天理束缚着、按照规则趋势活着的人罢了。

但风后却颠覆了这一切啊，所以他们这些术士才会对风后奇门如此疯狂。

……

此时，顾长歌正在酒楼内喝着酒，身边坐着梅金凤和夏柳青。

“长歌大哥，我和柳青真的要回去了，掌门找不到我们，会担心的。”

梅金凤小心翼翼地说道。

“是啊，师兄，您就放了我们吧，我们两人虽然加入了全性，但真的没有干什么坏事啊。”

夏柳青也是郁闷极了。

但也不敢反抗。

他师兄的战斗力简直凶残至极，虽然他现在掌握了化神的手段，但也不敢和自己师兄胡咧咧。

“我就是想让你们陪我喝酒啊，一个人喝酒太没意思了，师弟啊，你难道不想和师兄叙叙旧吗？”

顾长歌伸出大手，狠狠地捏住了夏柳青的小脸蛋。

这个小崽子还真是不像话啊。

看到自己师兄不想陪着。还要去找全性的大魔头无根生。

真是白白疼他了。

“师兄，莪当然愿意了。”

夏柳青哭丧着脸说道。

这个该死的臭师兄，简直是烦人至极啊。

他本来还想着和金凤一起度过美好的时光，总是被人破坏。

“对了，师弟，我看你应该也是领悟了化神的手段吧，要不要师兄我指点你一二？”

顾长歌眯眼看向夏柳青。

俳优也称之为巫傩，也算是巫的一种，通过歌舞直接和神沟通，通过神秘而古老的仪式传达神的旨意，或者驱逐邪恶，战胜黑暗！

是一种神圣而野蛮的舞蹈让自己演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，用性命去演。

优们用不为人知的手段“盗取”人们的崇拜之力，从而产生了某种源自信仰的力量。在此基础上产生的基于传说人物或神明的意识，被称为——神格！

这就是他们梨园的神格面具了。

如果他没有猜错，夏柳青这个小子领悟了尉迟敬德的化神之力。

尉迟敬德，算是他师弟夏柳青最常用的扮相之一，是一把武器钢鞭。

传说李世民评价：吾执弓矢，公执槊相随，虽百万众若我何！

钢鞭与尉迟敬德的性命也息息相关在《薛丁山征西》中，尉迟敬德为救薛仁贵，鞭打禁门，将钢鞭打断，想起师父“鞭在人在，鞭亡人亡”之言，撞柱自尽。

但进入神格面具的第二阶段，将信仰之力覆盖全身，完全变成神格的形象，但也要承受这信仰对自身人格的侵蚀。

按照谷畸亭的说法，那就是自身的“炁局”发生了改变，就像是王也的风后奇门使用错误，改变自身炁局，会受到影响。

不过，梨园的巫傩之术化神阶段的侵蚀，比起风后奇门还是要好很多的。

尉迟敬德的化神能力，，是在一定范围内形成一股推开的力，推力不是从施术者身上算起的，而是以被施术者自身来说的。

这尉迟敬德的化神之力，说实话还真不弱。

“师兄，不必了吧。”

夏柳青干笑一声。