圣看向谷畸亭。

他和谷畸亭的关系其实还不错，只是后来这个家伙加入了全性。

不过，他其实和无根生也有交集，所以他对全性的看法没有那么死板。

“周圣兄！”

谷畸亭也是一愣。

这个家伙也在这里吗？

周圣一直藏着，毕竟，他也对风后奇门还想有进一步的了解。

七十二候是中国古代用来指导农事活动的历法补充，它根据黄河流域的地理、气候和自然界景象编写而成。

一年分为二十四节气，每节气包含三候，每候为五天，三候为一气，六气为一时，四时为一岁，因此一年共有七十二候。

道家把万物的来源称作“祖炁”，孙悟空是天地自然之气所生，是出?万物之来源。猴?的七十二般变化，其实是指古代历法上的七十二候。

七十二候之中，每?侯，均以?个物候现象相应，叫“侯应”，也是变化。

孙悟空七??变，即是指地理、天?等?切世上现象的改变、徙流与循环往复，谓“?然之道”也！

他对于风后奇门还想请教顾长歌，而且顾长歌说过要请他去二十四节谷，他虽然当时没有直接答应，但还是决定偷偷跟着。

“小周圣，你藏的好啊。”

顾长歌眯了眯眼睛。

原先的三十六贼，现在除了无根生，好像来了很多。

“长歌兄，我不是故意藏的。”

周圣无奈地说道。

“既然大家都来了，那就一起去秦岭吧，我最近对火遁之术的领悟刚好也更上一层楼了。”

顾长歌笑了笑。

何况，他也需要周圣重新领悟完整版的风后奇门。

他想看看自己领悟的东西到底对不对。

《西游记》中孙悟空虽然从菩提祖师处学会了长生不老之术，但是只有躲过“三灾”，才能永生！

“三灾”为天雷劈、阴火烧、赑风吹，在悟空的苦苦哀求下，须菩提老祖终传之躲避法术。

书中菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。

七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害！

当然，菩提祖师说的这个三灾，估计不是佛门的三灾，而是道门的三灾。

佛家所指的一般被称之为三灾九横。

小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑。刀兵灾起七日，疾疫灾起七月七日，饥馑七年七月七日。

大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭；不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。

道家的三灾和佛家的大三灾类似。但却是雷灾、风灾、火灾。

这点和《西游记》里描述相似。

“阮丰啊，你小子来的也好啊。”

顾长歌微微一笑。

这个小子的六库仙贼也是逆天的神技了。

第一可以延缓衰老，可以不用进食就能果腹。

现代篇之中，巴伦在学会了“六库仙贼”之后，经过了几十年身体仍然没有什么太大的变化；阮丰则是已经熬死了同时期的一批又一批人，跟他同时期的人都所剩无几了。

除了延缓衰老之外，“六库仙贼”还有一个更加基础的用法，那就是可以不用进食就能果腹。这种效果其实就是运用好了体内的消化系统，让自己的消化系统吸收天地之间的养分化为己用，根据阮丰的描述，这种作用算只是学会“六库仙贼”初期就可以做到，难度并不是很大。

第二首夺天地造化吸收天地生机为己用。

首先是“六库仙贼”可以吸取天地精华转化为炁，这种夺天地造化为己用的做法算是“六库仙贼”在身体内产生了质变后的效果。

通过“六库仙贼”的能力运转，天地之间的任何东西在体内消化系统中完美消化，最后转化为炁，这种炁可以随意使用，而且更是取之不尽用之不竭。

现代篇之中，巴伦被老王击败，最后变成了焦炭一样，不过巴伦并没有死，在之后巴伦就发动了“六库仙贼”修复自己受损严重的身体。

另外，阮丰还表现过用六库仙贼吞食灵体的表现。

第三，六库仙贼还能“辅助队友”效果

纳森岛篇之中，巴伦发动“六库仙贼”的时候，在一边的张楚岚等人也都受到了“六库仙贼”的影响，在吸收空气里生机的同时体力也慢慢恢复了过来。

其实这里很好理解这种效果，“六库仙贼”会分为两个步骤，第一个步骤是夺取天地生机，也就是用炁来分解转化，第二个步骤就是吸收为己用。

这种分解之后的生机所有人都可以吸收，张楚岚等人能够得到辅助效果也就是因为这个原因，但是“六库