倒是选择女色，才是为社会做贡献，因为这个危害很小。

甚至还能促进经济，帮助不少困难的家庭。

江河想通了这些之后，心境越加流畅了起来，他隐隐发现，自己跟体内绯红真气的关系，不再是互相融合，倒像是精神状态变得更好，掌握了绯红真气，脱离了以前互相融合的状态。

绯红真气更像是成了江河手中的工具，而不是以前那样，是他心灵的展现。

这是突如其来的变化，江河感觉自己的视线在拔高，隐隐间像是飘在天上，如同天地一般俯瞰下方。

他见自己强横的精神力，摁着师妃暄的精神力搓扁揉圆，他见自己的精神之海中，无数负面情绪飘飞，不断的被和氏璧炼化吸收。

他见自己那发光的精神之茧中，一道小巧的身影渐渐成型，五官渐渐清晰起来。

江河沉吟，这个身影在蜕变，在酝酿，不知道什么时候破茧而出。

但是江河心中有一种感悟，在自己参悟透彻慈航剑典的时候，或许就是破茧而出的时候，那时候，自己会看到另外一个天地。

慈航剑典，与祝玉妍的天魔秘法，虽然是两大对头。但是仔细说起来，二者却并不对等。因为慈航剑典，是观摩天魔策中的魔道随想录而成，魔道随想录，记录的乃是道心种魔大法。

仔细说来，慈航剑典应该跟道心种魔有着巨大的关系。

可经过对比，江河却发现，慈航剑典与天魔秘法竟然也有着不可言说的联系，所谓正派，所谓魔门，在功法上，像是形成了对立，可实际效果，却异曲同工之妙。

祝玉妍的天魔秘法，共有十八层，很是繁琐，一到四层为「形神篇」，五到八层为「刚柔篇」，九到十二层为「虚实篇」，十三到十六层为「空间篇」，十七层为「解体篇」，十八层为「轮回篇」。

天魔秘法同样有这个世界的特色，对心境修为有要求。但是从修行方面来看，却更侧重于肉身和真气修行。慈航剑典刚刚相反，更重心境而轻肉身和真气。

也因此，两派虽然都以女子为主，都以御使男子为自己办事为方略，阴癸派更侧重于肉身方面的粗暴使用，慈航静斋却以心灵契合为主，如沐春风，令人不知不觉沉迷其中。

或许，这就是两本功法侧重点不同的原因，绾绾和祝玉妍每次出动，大多是主动动手。这是真气和肉身强横的表现，而绾绾，每次身边都有无数朋友相助，每次动手都靠着嘴炮先行悲天悯人之法，这是侧重心境的原因。

江河饥渴的吸收着慈航剑典内的精华道理，并且与天魔秘法互相对应。只可惜，祝玉妍对天魔秘法的领悟并不深刻，若是绾绾来了，效果肯定更佳。

不过也够用了，每一次领悟，都让江河的精神底蕴加深，蜕变一份。距离破茧成蝶，更进一步。

江河看到了师妃暄下山时候，老尼姑说的那些话，这些话，刹那间如同黄钟大吕，在江河心头响彻，他喃喃自语，明白了所有。

“原来如此，原来如此啊，我说慈航剑典的招式，怎么如此诡异，如此难以领悟，原来根本的秘密，在于其中如何运用。”

「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」几套招式，虽然都配备无数剑招，但是无一例外，以这五个为主。

剑气长江，完全以练气为主，这是慈航剑典的入门。

可后面的剑主天地，剑灵寰宇，剑身无我，剑心通明，江河完全看不懂，因为跟他一路修炼的方式不一样。直到听见了老尼姑的话，江河才后知后觉，脑海中咔嚓一声，有了清晰的既视感。

此四招，完全是一路的心境修为，是心境的打磨，跟真气积累毫无关系。慈航静斋的静守虚无，也是从这四招开始的。

结合老尼姑的话，所谓的剑主天地，所谓的静，不就是让师妃暄只需要安安静静，展现魅力，自然会有人讨好的意思吗？而师妃暄只需要守住心神，不动色心，心境自然会越来越圆满，魅力越来越大。

剑主天地：在江河粗浅的理解看来，更像是一男一女，修行者潜移默化的，要以女子为主，影响男子心神，让对方不知不觉对修行者关心、呵护、患得患失。因此，这个主就很重要。

剑灵寰宇：修行者心境进步，更加灵动，能让自己的魅力被更多人感受到，所谓寰宇正是如此。这时候的修行者，心境修为强大，已经能守住心神，不受外物影响。可以轻易让跟随在身边的一个、五个、十个、或者更多男子对她言听计从。

剑神无我：修行者走到这一步，就需要离开那些男人，躲在暗处不再接触，继续打磨自己的心境，同时暗暗观察这些男子的行为作风，然后只需要一个传信，或者一个口信，就能让对方患得患失，为自己付出所有。此心境，正对应静守虚无的虚。

剑心通明：修行者渐渐心境圆满，对于那些追随讨好自己的人，