返回第463章 前奏  从野法师到巫师王首页

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冰霜矮人都被他们一一带到了这处大型营地,进行统一管理,以节约人力。

靠着探索员里的施法者通过造餐术制造大饼的方式,探索员们解决了营地的物质需求,而探索员里的教士们则通过传播四圣一信仰,满足了营地的精神需求,同时解决了冰霜矮人们的思想问题。

不可否认,在几乎退化到原始部落时代的边缘地带,宗教信仰的手段确实好用,四圣一信仰的快速传播,也让探索员们能够更好地指挥和安抚收拢过来的冰霜矮人。

相比于劝说冰霜矮人或者武力逼迫,以信仰和救赎之名,带着冰霜矮人们朝圣就简单多了。

相比于劝说劝不动,武力逼迫又不情愿,以朝圣之名,冰霜矮人们的积极性就强太多了。

前者需要探索员们一直催,而后者朝圣的冰霜矮人比探索员们还积极。

当然,探索员给冰霜矮人描述的圣地也没有过度夸大,仅仅只是结合委员会的情况,描述了一个只要愿意劳动,就吃喝不愁的美好图景。

这对边缘地带挣扎的冰霜矮人们来说已经是他们梦想。

在被冰石城抛弃后,边缘地带的冰霜矮人都是在生存线上挣扎的,为了缓解粮食问题,减少人口,这些冰霜矮人在改信原始信仰和异端矮人信仰时,也演变出了各种野蛮血腥的仪式。

每当人口的数量突破限值,他们就会举办血腥的仪式,以此来稳定地消耗掉多余的人口。

考虑到寒灾的可能的爆发,为了在通道打通的第一天,迅速将这些冰霜矮人转移离开,罗兰也默认了探索员们的传教。

卡尔文站在灯塔的高层,眺望着灯塔照亮的远方,他看到了探索员正引导着一名名瘦弱,哪怕在矮人里也算矮小的冰霜矮人从遥远的黑暗荒野里走进灯塔光芒之中。

在下方,在兼职教士的探索员带领下,大量的冰霜矮人正汇聚在营地的各个空地,齐声背诵着四圣一教会的精简版教义。

这份精简版教义用十分简洁的语言制定了关于行为准则,伦理道德的教条,比如:吃饭前要洗手,喝温水,按时洗漱,注意整洁,爱父母,爱亲人.

作为四圣一教会用来给文化水平低或者文盲信徒准备的教义,精简版教义上并没有太多的解释为什么要这么做。

卡尔文将目光看向了手上的通讯奇械,上面有来自极北之门的消息。

距离委员会打通通道还有最后两天。

(本章完)


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