如雨，能在转瞬间把敌人细细的切成臊子。

这里要强调一下。

六脉神剑不是激光枪，也不是斯派修姆光线，更类似激光剑，以真气在指尖凝聚锋锐剑气，有剑法路数。

六路剑法各有特色。

有的巧妙灵活、难以捉摸，有的大开大阖，气势雄迈，还有的剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。

原本剑谱收藏在天龙寺，就连皇帝也看不到，从段誉这一代开始解禁，诸多剑法招数，开始在皇室流传。

段清霜曾学过商阳剑、少泽剑！

唐竹权是指法名家，骆天虹天养生喜欢挑战高手，欢欢喜喜的跟着知客僧去后山，想试试天龙寺的剑术。

段清霜守在段誉身后。

虚夜月坐在棋盘左侧。

双儿守在萧思衡身后。

五人组成一个近乎完美的结构。

除了移动棋子的声音，周围什么声音都没有，似乎已经完全静止。

蓦的，一只云雀落在树梢，好似没察觉到下棋的五人，欢快鸣叫，吸引来一大群鸟儿，叽叽喳喳的唱歌。

天人合一。

萧思衡下意识运转九霄真经。

段誉虽然对武学没有兴趣，但数十年的积累，对于北冥神功，也有诸多玄奇的感悟，走上截然不同的路。

江湖人对北冥神功最大的印象，就是可以不劳而获，吸收敌人功力，无需打坐练气，便能获得浑厚真元。

这其实是小觑了北冥神功。

北冥神功的精要在于积累，此法出自庄子的《逍遥游》，核心不是“北冥有鱼其名为鲲”，而是后面的：

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力，覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也，风之积也不厚，则其负大翼也无力。

意思很明显。

没有足够稳固的根基，任何招数都是花里胡哨，想发挥武技威能，需要浑厚的真元，如此才能鹏程万里。

如果积累不够稳固，就好似街边的小水坑，连个杯子都浮不起来，如何能承载鲲鹏？如何能培育出蛟龙？

在练武初期，如果练武的年龄相对比较大，根基相对比较薄弱，可以吸收功力快速获得浑厚内功，待到内功积累到一定程度，必须领悟天地自然，吸摄天地元气，淬炼经脉骨骼，乃至于操控风云雷电，如鲲鹏般御风而行。

最终达成《逍遥游》描述的：乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。

“北冥”不是心法的核心。

“北冥”是培育鲲鹏的天池。

待到积累足够，根基稳固，就能大鲲化鹏，御风而行，扶摇直上。

据说北冥神功最后的法诀，就是根据鲲鹏转化之法，让人在濒死之时，保留最后生机，类似天蚕功、九死邪功一类的功夫，让人重新恢复健康。

此法名为“北冥重生法”。

可惜，灵鹫宫没有相关记载，北冥神功图谱，也被段誉撕碎掉了。

段誉不喜武功，反其道而行之。

别人修行北冥神功是培育鲲鹏，段誉则是化身为北冥天池，清澈透亮、不染尘埃、宁静致远、天人合一！

当段誉保持安静的时候，自身会完全与周围环境融为一体。

用肉眼观看，他就在原地。

用灵觉感知，他无处不在。

周围一花一叶，一草一木，树上高歌的小鸟，池塘畅游的锦鲤，全都带有段誉的气息，充满了轻松愉悦。

就算心怀沉郁、愤怒、暴躁、杀戮等负面情绪，也会被这股气息净化，枭鸾并集，鹿虎同眠，各不相扰。

萧思衡很喜欢这种气息，九霄真经飞速运转，内心所有负面情绪，以及杀戮带来的戾气、煞气、血气，全都倾注在棋路上，随着棋局彻底散溢。

不是萧思衡想独享机缘，而是唐竹权等人好动不好静，让他们守在此地体悟佛法，实在是太过为难他们。

萧思衡的气机越来越平和，棋盘上的招数却是横冲直撞、煞气凌人。

落下棋子的时候，由于倾注的戾气煞气过于强烈，棋子上出现裂痕。

“啪！”

萧思衡走出最后的杀招。

沉炮下底，闷宫绝杀。

段誉提前埋伏一匹马，轻松踩掉萧思衡的炮，萧思衡借机冲卒，小卒成功绕过马脚，再看棋盘布局，萧思衡車马炮一个不剩，却有四个过河卒，段誉剩下一马一炮，卒子全被吃，看似还有还手的机会，实则已经乌云盖顶。

俗话说，小卒过河就是車。

四个小卒相互扶持，好似一堵墙壁碾压而至，段誉的马先前为了解杀，被小卒堵在下方，很难找到出路。

就算马能跳出也没什么用。

萧思衡士象双全，防御拉满，段誉则只剩下双士