亚圣之下则都是半圣。

看起来好多与圣相关的存在，这些圣又在进行着“圣道之争”。

所谓圣道是什么？是各家的理念。

比如公羊家的大复仇理论。

比如墨家的非攻。

比如宗圣的连蛮抗妖。这些所谓的圣道，和洪荒仙神理解的大道，有着天壤之别。

因为这些圣道根本就不是大道啊！

怎么和大道比？

当然，姜妄不是说人族修行这些东西不好，每一个世界都有自己的修行方式，不应该去否认他人的修行方式，任何修行方式修行到极致，都可以触碰大道。

只是

人族的强者追求的所谓圣道，本质上其实是一对大道的衍生物。

这些大道包括“教化”、“文字”、“信仰”等等。

当然，这些大道没有名字，所谓的大道称谓，也是姜妄这样的修行者强加上去的。

因此，不管怎么看，人族的各家圣道都歪到了姥姥家，要追求圣道的力量，理应去追求更根本的东西。

比如“文字”等，而不是由“文字”演化出来的“诗词歌赋”。

人族圣道歪到了姥姥家。

他们追求的圣道压根就不是大道，他们如何更进一步？触及大道？

本就错了路，怎么也不可能走上正轨啊！

说起来人族的第一位圣人，也就是孔圣，在姜妄看来，是天赋才情最卓越的那个。

因为他不仅仅追求属于自己的圣道，还是第一个全方位接触到了“文字”、“教化”两则大道之根本的存在，这也就是导致孔圣明明成圣时间最短，战力却彪悍的无以复加，在此方世界所有圣神祖当中，能排在前五。

至于孔子之后的那些亚圣、半圣，都陷入了孔子带来的怪圈当中，始终生活在怪圈中的他们，没有跳出圈外，使得人族之后再无有圣人出现。

妖蛮那边也差不多。

不管是古妖祖帝还是妖蛮祖神，其实都困在巅峰难以迈出最后的一步。

道都走错了，自然接触不到真正的道。

或许这也是皇天的手段之一吧。

祂压制万界生灵的手段，着实不能小瞧啊。

从太初灭界龙开始，让帝族尽全力灭掉太初灭界龙，传承了文字与文明。

再到龙族祖龙举世无双，又有古妖崛起，妖蛮叛乱，这个过程中，似乎有什么东西被隐瞒了，让一切都变得顺理成章起来，直到人族在周文王时期，发现文气妙用，抗争妖族。

合情合理，却又异常奇怪。

但总得来说，皇天坏也坏不到哪去，只是祂这个终极不想再让其他人超脱祂这个终极，确实有点做的不地道。

姜妄觉得这皇天其实还能谈，至少祂不是那种为了不让众生超脱，就把众生灭了的狠人boss。

祂始终给了人族和妖蛮体面，如果是祂亲自下场，哪怕是分身，在周文王还未出世前，所有人族一起上都未必能给对方造成丁点伤害。

即便周文王已然获得文气，成为亚圣的时候，遇到皇天的分身，估摸着也只能饮恨。

现在皇天既然主动示好，那其实大家可以开诚布公的谈一谈嘛！

相信皇天作为这个世界的“天”，应当也想要进步的吧。

既然想进步，大可一起论道！

瞧瞧洪荒的氛围多好，碰到了道友，甭管三七二十一，只要不是那种见面就得拼刀子的真仇家，都能坐下来论道一番。

还得是三花聚体，金光泛滥的那种真论道。

不带点真心，不玩点特效，一般都没人带你玩。

就算姜妄还是天兵的时候，都偶尔有和同僚一起论道过。

不过他论道的次数不多，自打他攒够了灵石，小品天仙决在造化玉碟碎片的推演下成了大品天仙决，他就再也没有论道过了。

因为他的同僚，那些天兵们，根本就给不了他帮助了。

“师弟的意思是？”听姜妄如此一问，赵公明笑着道：“师弟总不会想着顺着这气运找过去，见见那位皇天道友吧。”

皇天虽然不当人，喜欢压制众生，但祂的境界摆在那，而且皇天还遵循了洪荒的不下场准则。

所谓不下场准则，就是洪荒的强者往往自己不会经常行走在台面上，而是让门下底子或者属下去行事。

就好比封神大劫，本来就是玉清圣人和上清圣人的理念之争，正好有封神榜添油加醋，最后演变成了阐截两教之争。

既然秉持着自身不下场准则，没有直接对人族出手，赵公明也不介意称呼对方一声道友。

“师兄说的没错，我还真想见见这位皇天道友。”

“既然祂是此方天地之终极，不如见一见，谈一谈，若是能解开对方心中迷惘，或许也能解放此界生