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青云客对十方岛的地貌小有描述，其中特别点出瀑布之后别有洞天。

陈昕走进瀑布，水帘之后，是一条长长的天然甬道，深幽不知通向多远，好似直接探入山腹中。

天然甬道崎岖，时而狭窄如羊肠小道，时而开阔可以五人并行，渐行渐低，时而出现流水之声，淙淙琤琤，清脆悦耳，如击玉磬。

陈昕径直走到甬道的尽头，豁然开朗，出现一座人工凿刻痕迹的石门，推开石门，里面是二十四座石室。

每一座石室的石壁上，都有一句李白《侠客行》的诗词，以及一幅对应的图样，诗词和图样旁边还有蝌蚪文的注解。

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”

“银鞍照白马，飒沓如流星。”

“十步杀一人，千里不留行。”

“事了拂衣去，深藏身与名。”

“闲过信陵饮，脱剑膝前横。”

“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。”

“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。

“眼花耳热后，意气素霓生。”

“救赵挥金槌，邯郸先震惊。”

“千秋二壮士，烜赫大梁城。”

“纵死侠骨香，不惭世上英。”

“谁能书阁下，白首太玄经。”

侠客行诗句，每一句都代表着一门神功。

其中第五句“十步杀一人”、第十句“脱剑膝前横”，都是一套绝世剑法。

第六句“千里不留行”、第四句“飒沓如流星”，每句都是一门纵横天下的顶尖轻功。

第十四句“五岳倒为轻”，第十六句“纵死侠骨香”，则各是一部强悍超绝的拳法掌经。

第十三句“三杯吐然诺”，第十八句“意气素霓生”，全是都吐纳呼吸，行气走脉的内功口诀，煌煌大气，完全不逊于正道魁首武当派的《太极神功》。

至于最后一间石室上的“白首太玄经”，仅刻文字，没有图画，却是整部神功的总纲，融会贯通，将前面二十三句代表的武功连接在一起，总领一切，浑圆归一！

……

不过，《太玄经》虽然就这样光明正大的刻在石壁上，但想要领悟功法，不仅需要绝顶的悟性，还需要排除“干扰”。

刻在图样和诗句旁边的蝌蚪文注解，有一个算一个，全都是陷阱，每一句都在故意导人误入歧途。

若是领悟功法思路被注解牵扯到一点，顺着注解想下去，只会陷入“若有所得”，“若得非得”的困境中，看似自己好像领悟到了什么东西，实则与真正的诗句背道而驰。

蝌蚪文就刻在图样和诗句旁边，若要观察图样和诗句，势必会注意到蝌蚪文，只要看见一字一句，后续的领悟必然被干扰。

但对蝌蚪文视而不见也不行，蝌蚪文的本质乃是行气走脉的线路方位，每一个字都是一部分行气路线，结合旁边的图样，才能领悟真正的神功。

想要破解蝌蚪文的干扰，有两种办法，一种是剑走偏锋，不识字自然就不会被蝌蚪文干预。

另一种便是以绝强的精神力，无视掉蝌蚪文的意义，达到看山不是山，看水不是水的境界。

陈昕从第一座石室，第一句“赵客缦胡缨”开始领悟，他的精神力极深，过滤掉蝌蚪文本身的意义，专心领悟每一个笔画勾勒对应的行气路线。

满值的先天悟性火力全开，陈昕全身心都投入其中，仅仅过了半个时辰，便走出第一座石室，进入第二座，领悟第二句“吴钩霜雪明”。

石壁上的蝌蚪文仿佛化身为真正的蝌蚪，游弋在壁上，成千上万的蝌蚪活跃的跳动。

陈昕目光扫过，每一条蝌蚪就化作一道剑气撞向自己的穴道，沿着经脉向四肢百骸发散，最终勾结出一套行气走脉的路线。

与石壁上的图样相关联，陈昕身上剑气冲霄，好似化身一把无坚不摧的神剑。

陈昕迈步，离开第二座石室，再踏入第三座，石壁上的诗句为“银鞍照白马”。

时间不多不少，正好又是半个时辰。

陈昕不吃不喝，不停不歇，每过半个时辰便穿越一座石室。

体内经脉穴窍真气激荡，在短时间内领悟了大量功法，行气走脉的反震摧残静经脉，但陈昕满级资质，经脉和丹田天生经过锤炼，早已质变，区区反震，根本伤不了分毫。

眨眼间，十一个半时辰飞速流逝，陈昕全神贯注，离开“谁能书阁下”的石室，进入最后一间石室，只有文字，没有图画的“白首太玄经”！

陈昕对着石壁，盘膝而坐，眼睛注视着文字，身上气息悄然变动。

内力汹涌澎湃，顷刻间化作大川般急速流动起来，自丹田而至头顶，自头顶又至丹田，周而复始循环，直至仿佛冲破了什么障碍。

陈昕豁然起身，演练武功，自“赵客缦胡缨”