宓八月翻开善恶书，看到新生的信徒名字，左泗。

自从北原城的百姓都有向成为她的信徒发展之后，宓八月就让善恶书停下了每回有信徒出现就发热提醒的功能，除了一些特殊的人。

左泗就在其中。

距离她利用左泗做实验到现在已经过去了一个多小时。

这个时候左泗突然成为她的信徒，看来是缓过来，开始想清楚了？

一开始她只是想做個阴府链接夜游神域的实验，作为目前北原城唯一的灵师，左泗当仁不让成为第一人选。后来会和他交流，是被他打算给自己洗脑的疯狂举动给提醒了。

——作为神，不能直接给人下迷魂种将之变成自己的傀儡（信徒）。

那么以利引之，以威逼之呢。

现代那么多文献里提到神仙教人升天，恶魔诱人堕落，本质上都差不多。

北原城百姓们会成为夜游神的信徒，何尝不是看到了神迹，得到确切的好处才会信以为真。

左泗身为灵州的灵师见多识广，再加上灵州万物皆讲代价，不讲人情的人文风气，不会被北原城发生的一切哄住也属正常。

北原城百姓们，乃至是易国、整个凡俗大陆的凡人们都将之奉为神迹的大动静，在左泗看来都是可以人为的，他本身就是个忽悠人的好手，又怎么会轻易被这些手段打动。

也是在那时宓八月忽然想到，对付左泗这样的人，必须让他真实的得到好处：你可以不为精神上的升华而信仰我，却可以为利益折腰。

想一想吧。

任你机关算尽也无法突破天赋的界限，现在却有一条不归路摆在你的眼前。

你看不清前方的尽头到底是毁灭还是升华，但是只要跨过去就可以得到你想要的力量。

走还是不走？

左泗用事实证明他走了。

不怪现代文献里会有那么多被恶魔引诱堕落的人。

那些人信仰的未必是恶魔，而是真实反馈到自己身上的力量。

在这么做的时候，宓八月并没有百分百的信心能收获左泗的信仰，正如再准备得妥当的实验，在真正验证结果出来之前，永远都存在不定性。

不过无所谓，这本就是她主试验外的顺带。现在这个顺带也给了她好的回馈，真是今天额外的惊喜了。

宓八月轻笑，盯着左泗的名字。

有关他的平生在善恶书中显现。

他是个父亲不详的私生子。

这在灵州并不是多尴尬的身份。

在以强者为尊，灵修主宰的灵州，凡人和路过的灵修一夜春风，又或者灵修之间互相排解寂寞都是常有的事，和凡俗大陆偏古封建教育不同，灵州根本不会在这方面多在意。

因此，如左泗这样父不详，或者母不详的私生子多的是，并不会因这样的出生遭人白眼或话垢。

简略看下去，左泗的人生在来凡俗大陆之前就是个小人物的修炼史，在低阶诡师圈里稍微有那么些名气，不算泯然众人的边缘人。但放眼整个灵师界的话，那就完全不够看了。

后面来到凡俗大陆后的经历，宓八月饶有兴趣的看到自己的名字，和夜游神相关的则犹如打了一层模糊的马赛克，直接缺失掉内容。

当宓八月伸手擦向那几行，迷雾自动散开，露出她想要看到的。

她目的不在于真的要看这些亲身经历过的事件记录，只是想看看里面还会是她的名字，亦或者是夜游的神名。

“窥天者，或者碰到拥有类似解心锁的法术，左泗和神的这段是否会被看穿？”

善恶书：任何窥神的行为都会遭到神谴。

宓八月说：“所以不是不能看，只是凡人还达不到窥神的资格，在看到之前就已经先自我毁灭。”

“这就和你之前说阴神规则在怪谈规则之上，却也需要具备足够神力是一样的道理。神可能被祭天，人也可能成为神。”

宓八月边说，视线又回到左泗在灵州哭魂楼接任务的那一段上。

想了想，她戴上夜游诡戏，手里多了一支笔。

‘某年某月某日某时，左泗与宓八月于司夜府详谈哭魂楼接任务一事，提出借闻青柏混淆命线……’这一段被宓八月划去，又添了新的一段。

在宓八月的涂写中，左泗大部分的人生经历都没有改变，唯独这个任务的细节变了。

“这种事以后不是必要还是少做，神力的消耗比预想得更多些。”宓八月感受着，然后收起了笔。

另一头，还在神庙房间里狂喜的左泗失神了一瞬，并不知道自己命线和记忆被改写了一段。

他精神抖擞的站起来就往外走去，没多久就到了一处被严密保护着的空地，也是用来雕琢夜游神像的地方。

木料昨天他们商量完今早就送到了，这速度在凡人眼里不可