该是一种双王制度。

战国之际，匈奴崛起，是右部攻陷了昭武城，驱逐追逐月氏人同时向西域发展；为了遏制右部，单于王庭吞并东胡后，以东胡地盘设立了左部。

使左右二部对立，也确立了单于的兄弟当右贤王，单于的儿子当左贤王的原始传统。

为了进一步遏制右部，单于王庭又扶持了乌孙部，后来又单独设立管理西域的日逐王部。

再到汉匈全面对抗时，单于王庭又设立仆僮都尉，以专门从西域各处压榨人力、物力。

但在霍去病的凶猛攻势下，右部损失很大，为了避免被单于问罪斩杀，右部核心的屠各、浑邪二部就投降了霍去病。

内迁后，休屠各匈奴得以缓口气。

桓帝时期羌乱的时候，休屠各匈奴开始壮大，成为匈奴各部中最强的那支。

从传统上来说，休屠各匈奴与匈奴本部一样，都是有资格竞争单于的。

问题也在这里，三部王庭被自己重创，匈奴内部已经没人能制衡休屠各，不管是名义上还是实力上。

所以休屠各匈奴，对祭天单于王庭的祭天金人究竟有多少诚意？

这东西就两个，一个在单于王庭，现在围在兹氏县城；另一个本来在云阳甘泉山，是匈奴、义渠祭祀圣地，被秦孝公击败驱逐。

这个金人被霍去病抢回来后，汉武帝常住甘泉宫，就将这个金人留在了甘泉宫里，算是回归了故地。

历经动乱之后，这个金人也消失不见。

现在残存的这个金人，对匈奴人来说，如似传国玉玺，是部族传承的精神载体。

就在黑熊思索祭天金人能否引动西部匈奴时，就听帐篷外有人快步而来：“将军，斥候来报，匈奴左部王庭起火！”

黑熊将资料装入箱子里，揭开帐门问：“具体如何？”

“尚未查清。”

军吏拱手：“是否备战？”

“嗯，我去亲自侦查。”

当即十几个亲兵带着木梆子快步走出，前往周围一个个小营区，敲响木梆子。

夜里可不敢随意擂鼓，每个帐篷都有人守夜不准入睡。

木梆子声响催促下，这些值夜的士兵开始唤醒身边人。

入夜更感清冷，士兵、武装奴仆虽然很是不情愿，但睡觉也睡的不舒服。

虽说不上浑浑噩噩，但也没多少怨言或者喜悦情绪，普遍有一种敷衍的麻木。

但又不敢真正的敷衍，这是会掉脑袋的事情。

故而整体上，显得有些机械、呆板，也有可能是真的冻僵了。

夜里各处备用的营火也被点燃，涌出帐篷的士兵、武装仆僮围在一个个营火附近烘烤、取暖。

也都很快恢复、适应了，都是穿着铠甲、皮斗篷入睡，稍稍烘烤，活动活动就恢复了。

黑熊戴好头盔、面甲，正要出营亲自去侦查时，一名军吏快步而来：“将军，有匈奴小王来投，说是来自左部王庭，自称兰铜离。”

这军吏后面，还跟着几名士兵，押解兰铜离过来。

一来，兰铜离就行跪拜大礼：“将军，今日左贤王刘豹召集我等，强令我等诛杀各部所掠男女，更要屠戮许多牲畜。若有不从，必要当庭诛杀我等。小人不忍，入夜后聚合部众，破围杀出来见将军，恳请将军给我等一条活路。”

“那你想要什么样的活路？”

“是活路即可，小人不敢多言，自有将军定夺。”

兰铜离更是叩首：“小人听闻去卑在将军这里受用，小人不敢奢求，原率本部为将军前驱。”

“我可以给你活路，现在带着你的人，返回你的部落，拆了帐篷，驱赶兽群，来这里汇合。”

黑熊一跃上马，回头看一眼抬头的兰铜离：“机会给你了，你不来，我就去找你。”

“是，小人这就去召集部众。”

不管兰铜离，黑熊驱马出营，身后百余名骑士举着火把，营地各处有意参战的骑兵都乘马离营。

这座营地跟匈奴人营地类似，只有帐篷，没有围栏也没有栅栏之类的防御工事。

仗打到现在，根本来不及整编什么军队，撒出去使用就行了。

就如水银泻地，虽说无孔不入，但也散的密密麻麻。

但有一点是很好的，只要黑熊所在的本队保持胜利，那各队打散后还是会依附、聚集过来。

现在军队也习惯了这种典型的游牧打法，撒出去的各队也在战斗中磨合。

不求这些人里能磨合、推选出什么英明神武的小头目，只要能将匈奴各部缠住，那就算合格。

还未到子夜，黑熊就见前方有几股骑兵打着稀疏火把向自己靠过来。

马速不快，显得犹犹豫豫。

黑熊见状放缓马速，举着马鞭环指前方，对聚集到身边的