间念念不忘的魂环套挂在了身上。

此刻木楼台阶处，吕布持戟叉腰站立。

四名道兵两两一组，站在它的两侧。

而淅水两岸，许多南乡人也在等候她们的家人。

舟船陆续靠岸，随着南乡兵下船与家人团聚，顿时嘈杂起来。

而青州兵的船队还在河心继续往上游划船，他们的营地空着，显得冷清。

营地内，上缴武器解除各种武装后，青州兵百人将、队官接近一百人聚在一起。

普遍都是一张苦瓜脸，扪心自问，谁不想念自己的家人？

他们是曹军强制分配妻子政策的受益者，普遍有个妻子。

至于这些妻子怎么来的，就不用他们考虑了。

每年撮合多少寡妇婚配嫁给士兵，是曹操治下郡县长官的重要政绩考核数据之一。

这次除了年龄最小的那批青州兵外，其他人都是婚姻状态。

可问题很明显，博望坡一战夏侯惇、于禁败的太惨了！

惨到了什么程度？

丢失了当日统计的阵亡名册！

这个名册如果被带回去，那阵亡名册的士兵、后续回归的士兵不会遭受惩罚。

其他没能回归，又不在名册上的，哪怕那天你受伤、或突围时战死，只要你没回去，那家人势必遭受诛连。

好在，那名册没被带回去！

而且折损太过惨烈，很难以口供的方式区别阵亡和逃亡吏士。

目前曹操方面无法确定未能归队的吏士，到底是战死，还是被俘虏，又或者逃亡。

所以一个十分困难的选择题摆在了青州兵面前，到底是流亡在外，还是回去接受惩罚。

哪怕黑熊将他们释放，他们也要接受必要的惩戒。

最惨，就是集中斩首，以申肃军纪。

刘备将他们视为禽兽，抓住的军吏直接处死；也就夏侯兰因为出身河北，有赵云证明清白，才保住了命。

其他青州兵士兵，刘备懒的分辨青州兵、泰山兵，几乎打包廉价处理给了黑熊。

黑熊这里也是类似，收治伤员时一视同仁，可只收编了年轻的士兵。

原本这些青州兵还在犹豫，可这次战斗真的把他们打爽了。

加上一些来自锦帆营、长林营以及王威所部难辨真假的流言传说，更让这些青州兵舍不得走。

回去接受惩罚，连累家人；留在这里也不缺饭吃，家人还能勉强生活。

哪怕妻子再次被官府强制分配给其他士兵……虽然个人感情上很难接受这种命运，可彼此还能活着。

青州兵经历过世上种种苦难，里面大部分人都是被裹挟不得不从贼的普通人。

当年青州刺史焦和太过于无能，太多的无辜百姓被裹挟，不想死只能跟随主力一路抢劫。

徐州两次大规模屠戮，难道真的全是青州兵的责任？

这些人聚在一起，忧愁不已。

其中一个人叹息一声：“无常册一事是真的，曹操无法断定我等生死。最为难的是，若有人回去，耐不住拷打审问，必然供出其他人。”

另一个人当即点头：“就是这样，我也为此感到为难。回去的人，嘴再硬，又怎么能硬过刑具？要么一起走，要么都别走。”

也有人声音微弱：“我等都回去，岂不是要害诸位祭酒？”

顿时一片哑然，没人再开口。

博望坡一战结束，黑熊就让李封收编了俘虏里的太平道道士、小道士，以协助李封处理药材救治伤员。

对青州兵来说，弄死一个临时分派过来的军吏就跟杀鸡一样。

可随军的道士、祭酒，地位比军吏要高。

这些道士，是外来军吏得以顺利指挥青州兵的重要沟通媒介。

青州兵的各种诉求，也是通过道士向军吏反馈。

平日作战时，道士们本就是兼职的军医，日常代写家书；返回聚集地，道士们也会参与生活的方方面面。

如果道士们留下，而他们这么多人回去，肯定会泄露道士的踪迹，会牵连道士的家人。

到那时候，就是回到安置区域与家人团聚，也会遭受更多青州兵、各路治方祭酒的敌视。

或许一家人的生活会更困顿。

曹操，可不会为了他们这三千多人，去得罪轮番服役的另外十余万青州兵。

失去集体的庇护，他们这三千人会遭受真正的错役制摧残。

而非像现在这样，青州兵各方轮番服役，一年中有大半时间能跟家人生活在一起。

错役制，连他们都感到恐惧。

与其承受错役制，还不如留在这里！

真正的错役制，是一年只有两个月时间免除空闲，扣掉路程往返与农忙，真正能陪伴家人的时间很有限！