年头九九乘法表深入民间，也就灵帝末期的会稽郡守泰山蒙阴人刘洪改进算筹为算珠，并穿珠做了原始算盘，有了算盘运算口诀。

一个营编制七百多人，军吏的待遇要稍稍高一些，所以整体待遇取八百人为准。

一营辅兵，一月口粮就是九百六十石，盐二十四石；一年需要布帛两千四百匹。

根据现在襄阳市价计算，哪怕不发额外的薪水，这一营辅兵一年口粮三百三十万钱；盐二十五万钱；布帛四百万钱左右。

这个价格显然虚高，若是辅兵农时军屯，自能解决口粮问题。

余下最大支出就是衣物，布帛的价钱远远比粮食贵。

一石粮食二三百钱；一匹细麻布三百到六百钱，一匹丝帛约在七百到一千钱。

而建安五年曹操在兖豫二州废除税赋制度，只收田租和户调，户调取代了口赋、算赋这两种人头税。

算赋是成年的人头税，每人一百二十钱；口赋是未成年人，每人二十三钱。

一户人家五口人，一年人头税封顶也就七百多钱。

可户调制度下，每户调二匹绢，二斤好蚕丝。

看字面意思，就知道绢跟帛不一样，这是一种质量更优秀的丝织品。

帛为细丝，绢是多重丝平纹织成。

以襄阳市场的物价，三匹上等的帛才能换两匹绢，大概价钱在两千七百钱左右。

百姓想要缴纳户调，就要付出更大的成本去纺织绢。

当然了，也不能把曹操想的太坏。

之所以不征帛，就是因为帛这个东西可以粗制滥造。

布帛一匹都是宽两尺，长四丈；技艺、材料合格的情况下，重量误差不会太离谱。

可不要小看基层的腐败速度，虽然有‘金布律’，再三强调了合格、可以流通的布帛长短、重量规格。

民间依旧有粗制滥造的布帛，经纬稀疏粗糙，用线也细；份量不够的话，就在布帛表面涂抹一层粉。

而绢就很难造假，纺线太细的话，很难造出绢。

户调征绢，许都朝廷省去了太多的麻烦。

他们不要的压力，也就顺势转移到了普通百姓身上。