当时的回民捐款筹资修建的。

后来道光、同治年间又有修建，规模扩大。

特殊年代受到一些破坏，八十年代又进行了重修。

现在看见的清真寺，还是很沉旧的，有历史建筑那种古色古香的风格。

不过他知道，随着拆迁的完全拆除，盖成了仿古建筑之后，就没有那种味道儿了。

（当然，不仅仅是这里，很多古遗迹遗址，随着城市的开发，都重新拆除盖成了混凝土仿古建筑。

完全没有了那种岁月留下的痕迹。

说的保护文物古迹，不知道盖了新的房子是不是算是保护。

或许这也是顺应了时代的发展吧！）

看完石碑，他继续往里面走去。

这里的建筑，主体是坐西朝东的，属于传统的四合院建筑形式。

主体建筑，礼拜大殿为宫殿式。

分卷棚、正殿、窑殿3个部分，勾连相接，可供很多人同时礼拜。

在里面转了一圈，期间也有少数几人进来看了看就离开了。

他们主要是站在那棵大楸树旁看了会儿树，摸了摸它，顺便张开双臂抱了一下。

这棵楸树很粗，需要两个成年人合抱才能勉强抱住。

没看见清真寺的管理人员或者工作人员。

在他准备离开时，终于有一个戴着回民帽子的人走了进来。

这人年龄看上去五十岁左右，不像是回民，只是戴着回民的那种帽子。

他的两只手里还提着很多袋子，袋子里面装了不少的东西。

那些物品看上去很杂，有盘子、碗、茶杯，搪瓷缸子等瓷器、搪瓷制品。

还有鞋拔子、刷子、烟灰缸、木刨子、麻绳等日常生活用品。

作为经常在拆迁区转的人，看见他手里拿的物品，武元胜就知道，这些肯定是他去那些搬走了的人家里找到的。

难怪他去了几家搬迁户家里没发现啥东西，看来是被他或者附近的其他人捡走了。

不过被人捡走了也好，算是保护，要是不被捡走，到后来挖机扒了房子，一样破坏掉了。