西行百二十步，遇一老农，楚君回向其询问“国师”二字。

“俺是耕田滴~不知道你在说撒，你可以去问村长，他以前读过书，肯定知道你要找的那个人！”

楚君回于是去寻了村长。

那是一个穿着破旧长袍的斯文人，他原本正在屋内看书，遇到客人来访，这才放下了手中书简。

对于客人所问的国师二字，他也确实了解。

不止了解，这人反倒有些奇怪，楚君回为什么不知道国师是谁？

这打扮也不像贫农啊……

“先生从何而来？”

“旸州假月城。”楚君回猜测五千年后这边或许是大虞当朝，要他说出两个大虞的地名还真不难。

“原来是千里外的客人。”老村长没去过旸州，他只知道旸州科举凋敝，算是勉强理解了两分。

“国师啊，名叫周天易。”

这是年年科举都会考的名字，就算把族谱往上翻三代都忘了，这个名字他也忘不了。

历朝历代，国师二字有很多种含义。

要么是皇帝封给宗教中学德兼备之人的封号，要么是一国师表的典范，国子祭酒一类官职的敬称。

大虞当朝的这个国师，代表的意思则要更亲近皇帝一点——“帝师”。

教导皇帝之人。

议论皇帝是重罪，老村长此时敢往这方面提，是因为当朝的皇帝专门把自己起家时候的事情广而传之，不做避讳。

先王共七子，太子稳重，可以监国；二子是武道奇才，名登禹本山；三子善财，私库号称小国库；四子通数军阵，被两位国柱看好；五子隐姓埋名，在江湖混出了极大的名堂。

六子孱弱，七子莫名溺死于宫中浅池。“如今坐在皇位上的那位，就是先王的第六子。”

他因为排行第六，长的不怎么魁梧，武道不通、文途不展，每日都和戏子混到一堆，又被京中之人蔑称为“六小伶”。

先王病重，王位的争夺愈发激烈了起来。

“六小伶”为了活下来，扮成女伶给大哥唱过戏，给二哥夸过才。

三哥扔到地上的赏银他趴着去捡，四哥不待见他他还天天在父王面前夸四哥。

五哥混江湖，神神秘秘，七弟魂归天，糊糊涂涂。

哪怕生活不顺，但“六小伶”还是活了下来，成功等到了自己的贵人——周天易。

这位说没本事是没什么本事，要说有本事，那本事也大到天边去了。

他通佛。

佛门统治了这个世界五千年，虽然从很久之前开始，大一统的王朝就不惧出不了圣人的佛门了，但该给的面子还是必须要给。

有周天易帮忙，“六小伶”的生命安全无需担心了，他也开始肆无忌惮的展露出自己真正的才能。

半年后，他油头粉面的进宫唱了一出戏。

“什么戏？”楚君回好奇的追问道。

老村长摇了摇头，“没人知道，从那之后他就是皇帝了。”

“他那几个兄弟呢？”

“皇上和他那七弟关系极好，算是儿时的玩伴，当时老七的死对他打击很大，他早就知道老七的死他那几个哥哥都参与了，早先不敢管，后来敢管了，自然是送那群人去陪老七。”

这话不是老村长说的，楚君回循声看去，在门口看到了一个挥着羽扇的秃头。

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他的眼眶像三角形，体态像病虎一般，看不到佛门高僧的慈悲，倒是看透世事的冷漠真被他继承了几分。

“他开始下不了手，后来是我劝他()

杀的。”

土屋内外三人，老村长就像是看不到门口那个人一样，自顾自的往下说。

“帝登基之后，封周天易为国师，以师礼待之，更为倚重，时常道"天易是朕的天意，无他相助朕无以至今日"。”

“亲笔录史赞曰：天易德全始终行通神明，功存社稷，泽被后世，若斯人者，使其栖栖于草野不遇其时以辅佐兴王之运，则亦安得播声光于宇宙垂功名于竹帛哉。”

“嗯，这是真的，他是真的想洗我。”门外那人接话道，“不过他是真的洗不动，除了这群背死书的科举人，其他人都更愿意叫我的另一个名字——妖僧。”

楚君回笑着给老村长留了十两银子，感谢他的解惑，然后就离开了这间屋子。

自称妖僧之人，紧跟在他身后。

楚君回通过苛察剑得知了这人的名字，知道他就是自己要找的人，三两步走出，也用梦境的力量隐没了踪迹，使得凡人不可见。

二人恍若白日之鬼，于田间慢慢游走。

“周天易，怎么知道我在这里的？”楚君回其实没想到二人的相见会这么的突然。