【如果服妖会埋下的种子不深的话，听一些佛法，沐浴片刻佛光便可无事】

【但种子扎根很深的话，服妖之念就不是一些简单的方法能纠正过来的了】

【眼、耳、鼻、舌、身、意是为六根，六根清净，则无不可自控之事】

【区区服妖之晦，根本影响不了六根清净的人，樊双英如果愿意清净六根，则再无后患】

【……但这种做法毫无疑问是让她去当尼姑】

【樊双英自然不愿意，对她来说当尼姑和蹲大牢没有什么区别】

【她最向往的东西是自由，服妖的种子，已经和自由这两个字联系到了一起】

【能扎堕马髻，会让她感到很自在；但扎不了堕马髻，她就会感到很难受】

【“命重要还是自由重要？”你突然问她】

【“命！”樊双英无比坚定的回答道】

【她要是不要命，早就越狱了，也不会等到扎纸匠来才敢行动】

【她能有这个答案对你来说已经够了……若说佛门是叫人六根清净，你那勾人心祟之法就是引人堕落】

【梦中，樊双英扎着堕马髻，正在经历自己所希望的自由，但现实中的她则昏睡了过去】

【你将她送到了一间禅房，自己则和书生他们去到了另一间禅房】

【吃完斋饭过后，你主动提起刚才的事】

【“灵善法师，无门寺能收女弟子吗？”】

【“我们寺内不收女居士，但不远处的彩兰庵可收，贫僧可修书一封，向那边的同修说明情况，她们应也不会拒绝才是。”】

【“被服妖会埋下种子的人多吗？”你转头问书生】

【后者点头道：“多！非常多！”】

【“有些遍布天下的意思。”】

【“服妖之人都是普通人吗？”】

【“基本是。因为武夫到见山境之后对‘意’的修炼就很强了，剑意刀意都可斩平心中之乱。”】

【“那你觉得普通人如果被服妖之晦缠上了，她能怎么办？”】

【“相信朝廷。蹲几天大牢是能强制纠正过来她们服妖的习惯的。”】

【这话说得漂亮，你却不认可】

【“丰山城的朝廷官员因为贪功，葬送了自己的性命，也险些葬送掉一整座城；假月城的城司各库皆满，像是把税收到了六十年后。”】

【“衾囍城旧称狎城，狎城之主狎伯搜罗百美，建立宫梳台，搅动祸民之乱；无常鬼前身为人，被地方大员和公堂老爷联手逼死。”】

【“这都是朝廷做的事，你让百姓怎么相信这样的朝廷？”】

【你字字道不公，书生句句皆沉默】

【“服妖之晦扎根在人心，供给它们生长的土壤难道不正是朝廷所治理的天下？”】

【“从这個角度去看，愁眉啼妆，服妖之态，还真就是亡国之兆！”】

【你记得在成为告尧晓生之时，接下的大任——即，还天下一个朗朗乾坤】

【绿林是癣疥之疾，服妖会就是心腹之患】

【“我必杀之！”从你身上传出的杀气惊动了所有正在坐禅的僧人】

【就连钟楼的古钟都荡起了镇魔之声】

【“咚——咚——咚——”】

【和镇魔之声重叠的是一阵敲门声】

【灵善去开了门】

【“阿弥陀佛，方丈师叔。”】

【“灵善，你先去吧，我与诸位施主论些事情。”】

【“是。”】

【无门寺的方丈告礼一声走了进来】

【深夜来访，若说无事，谁都不信】

【屠夫偷偷和你说了句：“来者不善。”】

【……他以前都不知道，无门寺的方丈竟然还是个登山境！】

【你翻了个白眼，说道：“我们才是来者。”】

【“方丈大师有事指教？”书生就怕这人是来要诊金的，率先抬了一手】

【……我都请你指教了，你总不能指教我交钱吧？】

【方丈也确实没谈钱的事，他只是盯上了你】

【“阿弥陀佛，施主七苦皆渡，劳苦功高。”】

【嗯？七苦？不是六苦吗？】

【你仔细感受了一番，才发现自己身上的枷锁不知何时又断了一根】

【你已渡“病苦”】

【因为你渡过了“病苦”，反吐清气，返后天为先天】

【你的内力和普通见山境的内力已经产生了质的不同，或可称先天之炁，有此气在，病不入体，百气自调，气血不再与浊气相交，身体的恢复能力大大增加】

【待到你入了登山境，这样的内力将能支撑你展现更宏大的手段】

【“七苦我倒是理解了，劳苦功高又