第239章衣食住行

“是的。”裨田阿求肯定道。

毒岛冴子轻轻倒吸了一口凉气。

“我从你身上感受到了奇怪的气息。”新垣平上下打量了一会裨田阿求道。

“是吗？”裨田阿求不置可否的回应着。

“不过阁下既然能够感受到我身上的异常，那么相必也不是普通人吧？”

“如果我说，我是一名神灵，你相信吗？”新垣平笑着反问道。

“在幻想乡中，一切皆有可能。”一顿，阿求又继续说道：“不过阁下的样子还真叫人感到陌生呢。”

“陌生？难打幻想乡中的神灵你都见过？”宫野明美诧异道。

“可以这么说吧。”裨田阿求摆出有些矜持的模样回答道。

作为每百年就能通过自然转生的方式降生到裨田家的御阿礼之子，有些数次转世记忆留存的他还真可以说是见过幻想乡中的所有神灵！

甚至就连妖怪，他没见过的都很少。

可谓是真正的幻想乡百事通！

要不然的话，也没资格编撰《幻想乡缘起》这本记述了幻想乡从建立至今为止发生过的绝大多数事件的历史书了。

是的，绝大多数。

之所以不是全部，是因为这本书想要出版的话，需要经过八云紫的过目和审查，只有八云紫认为没有问题了，这本书才能顺利的刊载并进行传播，否则就要被打回来，让裨田阿求重新修改，直到没有问题后才会被允许传播。

而这其中，最为重要的部分就是有关妖怪的内容。

倒不是丑话什么。

人类恐惧妖怪可以说的在正常不过的事情了，所以妖怪是丑陋的，危险的可以说并不是问题！

可要是里面的内容涉及到关于怎么惊退乃至捕捉，杀死妖怪，这就有些大逆不道了。

因为如果人类之中有太多掌握退治妖怪的手段的人存在的话，这是会严重影响到人类与妖怪之间的平衡，甚至是会动摇妖怪对人类统治的事情。因此绝对不能过多的出现在书本里，被人类得知和传承下去。

尽管以现在人间之里的人类的懒惰状态，即使把书放到他们面前，他们也未必有兴趣看上一眼。

毕竟，他们找现在的很多生活都需要妖怪来保障，他们还学习那些退治妖怪的办法干什么？

给自己找罪受么？

“不知阁下如何称呼？”裨田阿求仔细注视了新垣平片刻，似乎是想把他的样子记下，方便之后写在幻想乡缘起里一样，开口询问道。

“我名新垣平，乃是社稷土地之神，主管治下生民生老病死，健康福祉，以及境内土地作物丰收与否与天像祥和之则。”新垣平面容严肃，犹如真正的神灵一般，宣示着自己的权利道。

“社稷土地之神？我要是没理解错的话，就是土地神吧？”裨田阿求迟疑着说出了自己的理解。

“是土地没错，但不是倭岛之民所理解的，掌管一地灵脉的土地。而是我说的这些。”新垣平强调道。

“既然不是倭岛之民所理解的土地，那阁下这个土地不觉得有些名不副实吗？”裨田阿求疑惑道。

“所以我加了社稷二字。”新垣平道。

“原来如此。”裨田阿求恍然道。

“所以，阁下这次进去人间之里是为了传播自身信仰的？”裨田阿求再次说道。

“是的。”新垣平肯定道。

“像您这般，亲自带人来传播自身信仰的存在，已经很多年都没见过了啊。”裨田阿求感慨道。

“作为地头蛇，你有什么好的建议么？”新垣平平静的笑了笑，再次问道。

“鄙人的建议是，先和妖怪贤者联系，取得传教的许可权，再和神灵们确定下信仰的份额，之后阁下就可以安排人手来人里进行宣传了。”停顿了一下后，裨田阿求又继续说道：“至于到时候会有多少民众愿意信仰阁下，就要看阁下的手段是否足够犀利，足够贴个民众的需求了。”

“至于更多的建议，鄙人只是一名小小的历史学者，并不了解关于神灵传播信仰的操作和手段，却是没办法为阁下提醒更多的建议了。”裨田阿求谦虚道。

“那你认为，什么是人间之里的人类最需要的。”新垣平没有轻易的放过裨田阿求的意思，继续询问道。

却也让裨田阿求明白，人家之所以敢过来传教，是因为已经打通了妖怪和神灵方面的“墙壁”，现在只需要把事情落实即可以了。

所以裨田阿求也没矫情，直接直截了当的说道：“人类活动所需无外乎衣食住行四大类。其中衣的方面人类可以完成一半——”

制作衣服需要的布需要通过种植桑麻来获得。

这点，刚