返回第151章 真实存在的‘华夏风’(求追定!)  重生之时尚设计师首页

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了,有心了。”安校长喜笑颜开。

在法国,谁不喜欢《吉赛尔》呢。

也就这小家伙这么有心,不像那个张着嘴巴傻站的的向阳。

算了,自己这个未来女婿也不错,起码能跟自己聊到一起去。

哎,可是这人啊,就怕对比......

暗忖了一番后的安校长,冲向阳点点头,沉声道:“等到时候茜茜回来,一起去看吧。”

“啊?”

被好友这一出搞得有点发懵的向阳,愣了一下。

“怎么?还嫌弃我这个老家伙给你当电灯泡啊?”

安校长这一句质问,吓的向阳一个哆嗦,他瞪了一眼小约翰后连忙摆手道:“没没没,怎么会呢。”

“叔叔,这里面还是有向的功劳的。”小约翰张嘴就说道:“是他告诉我您喜欢看歌剧的,我这也算是您们华夏文里的‘借花献佛’,嘿嘿。”

安校长一听这话术,连声笑道:“好好好,来,小约翰,先去叔叔的办公室里坐坐,今天叔叔给你来壶好茶。”

“谢谢叔叔,我知道您最好了。”小约翰得意的瞟了向阳一眼。

走进教学楼,和路过的几个认识的同事打了声招呼后,三人便来到了院长的办公室。

一进来,趁着安校长亲自沏茶的功夫,向阳拉了小约翰一把,说道:“你别太过分。”

“有嘛?”小约翰讥讽的扬了下嘴角,“我只是向你展示一下该如何讨老人欢心。”

“我谢谢你。”向阳着实无语,感叹了一句这家伙怎么没被JCE给打死真的可惜的同时,赶紧来到正拎着热水壶的安校长面前,笑呵呵的说道:

“叔叔,我来,我来就行。”

“坐着吧你。”安校长摆摆手,示意向阳把茶杯拿过去的同时,问道:“说说吧,这次来找我是什么事。”

“也没什么。”向阳讪讪一笑,拿起茶杯,“就是工作的原因,想找一下关于华夏伞具的传承资料,所以想找您帮帮忙。”

“伞具?”迎着向阳的目光,安校长稍微停顿了一下,“伞这个东西在华夏的历史可不短,如果我没记错的话,有位王先生写过一本书,叫《华夏古代文化常识》里提到过。”

一边回忆,他一边将向阳领到了沙发,等茶水沏好后,放到俩人面前,端起自己的那杯放到嘴边吹了吹袅袅的香气,才开口说道:“这个伞啊,最早在华夏的历史里叫‘盖’,是用在马车上的,讲究很多的。‘仲尼不假盖于子夏,护其短也’中的‘盖’指的就是伞。

你准备这个做什么?”

“安叔叔,我跟......”向阳抿了一口茶,刚要解释的时候眼睛瞟了一眼拿着茶杯装腔作势的小约翰,笑了笑说道:“我打算争取一部英剧服装指导,里面刚好需要用到1920年代在英国最受欢迎的东方阳伞,所以才想到可以就着这事宣传一下我们的文化。”

“这样啊,让我想想。”安校长若有所思的点点头。

搓揉着下巴思考的同时,赞许的盯着向阳,心道自己确实没有错看这个小家伙。

‘华夏风’对于欧洲的影响有多大呢?

虽然‘华夏风’一直到19世纪才得以确定,用来形容受到华夏,或者更宽泛一些的受到东方文化影响的欧洲艺术潮流。但早在‘华夏风’这个定义出现前的700年间,‘华夏风’的影响就已经遍及欧洲各地了。

当然,‘华夏风’这个定义,并不是精美绝伦的丝绸、华丽动人的青花瓷和浓淡相宜的山水画,而是一个来自西方的概念。

一种西方人心目中华夏形象的统称。

它并不纯粹,夹杂了很多想象。

但不得不承认的是,它对于欧洲艺术文化有着极其深刻的影响。

正如约斯特·冯达尔在1667年攥写的《华夏社稷及倾覆》的那句话“华夏就如同一颗气质典雅而高贵的钻石,闪耀着神圣而璀璨的光芒。”

华夏茶文化、油画、仿造的瓷器、服饰、建筑、室内装饰等等都是西方的文化受到影响的具体表象。

是的,就是西方艺术中引以为傲的油画跟建筑也受到了‘华夏风’的影响。

只不过随着时间的故去,很少有人还去探寻。

但不去探寻,却可以去讲述。

“小向,有心了。这样对你的工作,不会有影响吗?”安校长思虑了一会儿,开口问道。

“不会,1920年代的英国,乃至欧洲,正处于东方潮流热的时期。”向阳抿着嘴角,耐心的解释起来。

在准备《午夜巴黎》的服装中,他尝试的去用一两件华夏元素的衣服。

这次,他准备的更多一些。

而当时在欧洲流行的华夏阳伞,就是一个很好的切入点。

巧合的是,在英国掀起东方潮流热的,恰巧是《唐顿


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