所设。

又有科学院下辖医学院，专门研究各类病症的诱因及治疗方法，其中自然也包括疫病防治之法。

吴先生既心怀天下苍生，可愿在卫生部与医学院任职，贡献余力？”

刘升这番话所含的内容是在太多、太令人吃惊了，吴有性过了十几秒才反应过来，当即激动的起身下拜，应道：“草民愿意！”

虽然刘升所说的卫生部、医学院对他而言都属于新鲜事物，并非能从刘升三言两语中能了解清楚的。

但仅凭刘升愿意下令帮他刊行《瘟疫论》，对百姓治病吃药、疫病防治之事如此上心，便值得他贡献余生精力，在大崋担任官职。

刘升见吴有性答应了，也很高兴，当即道：“那吴先生便在卫生部下防疫司担任员外郎一职，另外在医学院疫病科担任教授一职。”

员外郎吴有性是知道的，大明六部员外郎一般都是从五品，位在郎中、主事之间，既有一定品级，又非部门主官（一般郎中为一司主官），正合吴有性心意。

他是名大夫，当年也曾在京师太医院担任低品级医官，因不喜太医院的昏暗，便辞官归乡。

所以，若刘升真让他担任这卫生部下防疫司的主官，他真未必能做好，也不喜欢——他更喜欢研究疫病，治病救人。

至于教授一职，昔日国子监中倒是有，不过是从九品的末流官员，却不知这科学院下医学院的教授，是否是国子监的那个教授了。

见刘升虽然威严，但并非不好说话，吴有性便壮着胆子问：“陛下，这医学院教授要做些什么？”

刘升笑道：“朕不是说了吗，《瘟疫论》后续的疫病防治之法，还需吴先生继续研究。

所以，这医学院的教授，平日里主要任务便是进行各自的研究——只要申请通过，要钱给钱，要人给人。

当然，进行研究之余，各位偶尔也会被请去治病救人，以及到医学校教导学生。”

“医学校？”吴有性一听就好奇起来。

“医学校，便是专门让人学医的学校。当今天下不知有多少百姓受疾病困扰，求医问药艰难。

因此朕准备兴办医学校，像培养读书人一样大量培养医者。

一则可以提高医者地位，使医者地位与读书人等同。二则，可以令天下有更多的医者，让百姓求医不再那么艰难。”

听完刘升这番话，吴有性再次震惊了。

然后便深深为刘升的愿景所折服。

他立志钻研疫病防治之法，好让天下人少受疫病侵害，《瘟疫论》成书之日，心里未尝没有些自得与骄傲。

可他写出一本《瘟疫论》对天下病人的帮助，跟刘升兴办医学教、提高医者地位的宏愿相比，却是小巫见大巫了。

回过神后，吴有性再次向刘升深深拜下，用一种坚定的语气道：“陛下宏愿实在令人折服，微臣愿穷尽余生，协助陛下完成此宏愿！”

见吴有性如宋应星一般被折服，自愿为他所描述的愿景奋斗，刘升是发自内心的高兴。

随即就想起了明末其他一些名医。

明末名医很不少，但刘升记得住名号的，就那么几个。

其中以编写了《本草纲目》的李时珍名气最大，可惜李时珍早在万历二十一年就去世了。

嘉靖、隆庆、万历年间，与李时珍齐名的还有一位，叫万密斋。

当时民间有言：李时珍的药、万密斋的方。可见此人医术之能。

可惜这位去世得比李时珍还早十一年。

再往后，刘升便只记得明末的疫病防治专家吴有性，以及妇科、儿科圣手傅山了。

傅山此人初名鼎臣，字青竹，后改字青主，山西太原人，传于后世的医学著作有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《青囊秘诀》等。

据刘升所知，傅山不仅医术高超，且书画双绝，又通晓经史、诸子、道佛，还精通武学，属于学贯古今、六艺、杂学的大宗师。

傅山后来还曾参与抗清，为抗清之事奔走数十年。

后人甚至因此塑造了以他为原型的武侠人物，比如说有名的梁羽生小说《七剑下天山》中，傅山便是绰号无极剑、医武双绝的绝顶高手。

可惜傅山是山西人，万历三十五年（1607年）出生，如今三十多岁，应该正在山西太原城外一寺庙中“修道”，博览经史子集，乃至佛教、伊斯兰教、天主教等经典，积攒底蕴呢。

刘升觉得，想要傅山为他所用，恐怕得大崋拿下了山西才有可能。

第一更。