俗，不违背大明律，这是自由界限的第一要素，否则自由学派就成为了助纣为孽，自上而下残忍朘剥合理的鼓吹手。

那只有太仓这一个个例吗？

“到这里结束最好不过了。”陆光祖听闻王崇古这么说，也是松了口气。

就像朱翊钧作为皇帝，作为大明最顶级的肉食者，就支持绝对自由，那作为皇帝就可以明抢了，黄公子也可以当街杀林辅成了。

“王次辅，留步，留步。”陆光祖见王崇古要回刑部，急走了两步，低声问道：“王次辅，这件事到这里是不是算结束了？”

这次交易行的波动，这个设有门槛的私人交易会，这几个庄家，显然有自己的信息来源，几次精准的提前收到了消息，并且利用这些消息谋取了暴利，这个时候，就没有什么界定的模糊了，但凡是有官员参与其中，就是操纵票证。

自由秩序，强调个体自由，绝不是无序的自由，而是在一定的秩序框架下进行的。

朱翊钧和王崇古深入沟通了下关于这个处罚多倍罚金之事，在得到了满意的答案之后，朱翊钧让王崇古离开了。

“嗯！好！王次辅拟章来看就是。”朱翊钧最终采纳了王崇古的意见。

陆光祖问王崇古是否结束了，这本身就很奇怪，整件事和他王崇古有什么关系呢？！

陆光祖的看法，不是他个人的看法，或许是整个京堂的看法，王崇古有动机这么干，王国光是晋党叛徒，清理门户是第一个动机，第二个动机则是交易行规则的制定，让规则从最开始就有利于自己。

很快，王崇古就做好了《交易行条例》，补充了《宪纲事类》填补了这一块在律法上的空白，禁止操纵，禁止官商勾连在一起，官员非要充当‘消息灵通人士’，那他会面临罚没所得、降职、罢免、褫夺官身功名、流放等不同规格的惩罚，多倍处罚金，则是限制民间。

王崇古面色古怪的说道：“臣愚钝，别说去绥远修驰道，就是铡刀放在他们脖子上，估计也是该干还的干，前段时间，大明攻伐板升，照样有白氏通番，有的时候，身在交易行局中，面对那数不尽的蠢货，很难忍住不下手，就像庄稼成熟了，朝廷说不能收割，百姓怎么可能忍得住呢？”

这次太仓奴变之后，太仓便有了乌龙会，专事打家劫舍，操戈索契，最盛时，寨中有三千四百丁，煊赫一时。

《宪纲事类》是专门用于规范官吏行为，一共九十五条，这就是以权谋私的典型，是朝廷反贪的重点。

“罚钱？”朱翊钧眼前一亮，往前凑了凑身子说道：“仔细说话。”

处罚多倍罚金，适用于民间的势要豪右富商巨贾，《宪纲事类》适用于官吏，依照贪腐处置。

“你什么意思？”王崇古看着陆光祖眉头紧皱的问道：“大理卿的意思是，这次攻讦大司徒和大司空的风力舆论，是我掀起来的吗？”

王崇古言简意赅的说道：“罚钱。”

科道言官并不算是畸形产物，相反他们一直是大明朝廷极为重要的纠错力量，这些科道言官是逮谁咬谁，但做事的六部，却不能像他们那样。

为了更加方便直观的理解，第二期的《逍遥逸闻》林辅成详细的描写了江南蓄奴之胜，有富户蓄奴多达一两千人，凡此类奴仆都立有卖身契，子孙累世不得脱籍。

他恍然发现，他的根基已经从过去盘大根深的晋党，变成了官厂团造，京官还是用老眼光看人，以为他必然为了过去的恩恩怨怨，要趁机下手，折腾王国光，但王崇古自己很清楚，自己动机不足。

林辅成在《逍遥逸闻》里，列举了湖北麻城‘里仁会’、常州金坛‘削鼻班’、昆山嘉定‘大刀帮’，这些富有活力的民间社团，有索身契者数万余人，声势浩大，并且逐渐在形成很有凝聚力的口号。

林辅成对自由的定义非常明确：不受他人意志强迫支配。

这个定义简单明了，甚至看起来有些粗俗，但林辅成就是如此定义，因为很多时候为了让一些定义看起来高雅，过多的注释，反而让定义变得混淆，所以不如简单明了的解释清楚。

官厂团造，可比依托于族党更加可靠，这一发现，让王崇古变得欣喜若狂。

有富户率家丁镇压，奴仆人多势众，攻破家门，举火焚屋；有富户捧契书还于家奴，家奴仍不肯放过，踏破门厅，强淫女眷；有缚主家者，以刀黥刑，在人脸上刻下羞辱的字迹等等。

铲主仆贵贱，贫富而平之。

林辅成用了长篇累牍的文章，详细的描写了江南奴仆的生活现状、奴仆和主家的矛盾之激烈、斗争之残，对强人身依附的生产关系提出了批评。

“没了？”朱翊钧翻看到了最后一页，意犹未尽的说道。

江南已经发展到了兼无可兼，并无可并的地步，反抗开始了