王府居然闹出了这等笑话来，这番夷果然如大宗伯所言那般，狼面兽心，不视礼数。”

“理当积蓄一二，少有聪慧不假，方仲永五岁忽啼求书具作诗四句，指物作诗立就，其文理皆有可观，然不使学，复七年，泯然众人矣，此为伤仲永，仲永之之通悟，受之天也，贤于材人远矣，卒之为众人。”张居正说明了理由。

等熊廷弼爬到了张居正这个地位，就有这种面圣不跪的待遇了。

羊毛生意将会成为大明控制塞外的一把利器，大明可以不穿毛呢，但北虏不能不养羊，如果大明不要北虏羊毛，必然引发北虏的内部矛盾的剧烈冲突等等。

这倭国王府和琉球王府就因为这点事，大闹了一场，轮番请花魁上门，一次比一次的排场大，比排场，比规模，比时长还要比大小，闹的笑话大了，皇帝听闻，下旨不得斗富，这才是落下帷幕。

“先生的文昌阁，各种藏书都有。”熊廷弼欲言又止，最终没有说出更多的话来。

“回陛下，学生打算后年参加顺天府乡试，先生不准，但学生觉得能考的中！”熊廷弼信心十足的说道。

朱翊钧又问了几件最近发生的事儿，比如戥头案，比如新都杨氏，比如王如龙复开平卫，比如今年大雪，三娘子和布延求助大明朝廷等等，熊廷弼都是对答如流，而且颇有自己的见解，并非人云亦云。

这足利义昭就问：吾与尚久孰强？花魁当然说是尚久。

一艘三桅船，三四百人，虽然没有火炮，但是这刀枪剑戟弓弩可不少，航行中遇到一个岛屿，就绕着岛转一圈，找到适合的地方就趁着夜色上岸，对岛上的土著举起屠刀，烧杀抢掠，可谓是无恶不作，占据岛上的一切为自己所有。

比如王如龙复开平卫之事，在熊廷弼看来，是九边军兵战力恢复的体现，同时也是土蛮汗抵抗意志完全崩溃的证明，而且也是大明边方贸易的结果，熊廷弼从经济的角度阐述了自己的见解，尤其是结合了西班牙崛起的过程，强调了羊毛生意的重要性。

张居正是个循吏，为了达到目的，则不择手段，无论用什么手段，完成目标，才是循吏最看重的事儿。

“就捕奴一事，官军就比不上这帮商贾。”

李太后之所以要见王夭灼，甚至最后定了王夭灼做皇后，除了王夭灼长得好看，好生养、乖巧之外，也是基于张先生的面子。

倭国王府和琉球王府继互相抛粪之后，又闹出了乐子来，说是太白楼有一倭国来的花魁，长相秀丽，知书达理，这尚久听闻，便去请花魁上门来伺候，这一伺候，足利义昭当即不开心了，立刻也招了花魁入府伺候。

朱翊钧亦是点头说道：“先生说得好，后年的乡试就不要参与了，下一次乡试，熊大也十六岁了，也正好成丁。”

朱翊钧非常满意，熊廷弼读书不是两耳不闻窗外事，不会成为杨有仁那样的人。

说是种植园，其实就是海盗窝，但因为大明水师强横，他们也不敢抢大明，只好弄点甩着皮鞭的家仆，指挥着当地的奴隶，种点经济作物和农作物，维持种植园的样子。

大明求学极为艰难，再好学，没有物质基础，连书都借不到，甚至连识字都很困难，熊廷弼是穷苦出身，他今日能得陛下和先生如此培养，是陛下和先生看重了他未来可能有的成就。

西班牙是羊背上的王国，从卡斯蒂利亚王国发家，而美利奴绵羊也是卡斯蒂利亚的印钞机，让西班牙成为了当下唯一的日不落帝国，而西班牙和英格兰的矛盾，也和羊毛生意有极大的关系。

其实在他看来，如果大明不再开海，将海洋拱手让给泰西，在殖民掠夺之下，泰西在物质丰富的前提下，发展速度将会远超大明，恐成中华文明之敌。

投之以桃，报之以李。

大明在元绪群岛的开拓，已经初步形成了稳定的阶级，高高在上的望族，亡命之徒受望族雇佣成为家丁和打手，四处劫掠的同时，甩着皮鞭，驱使奴隶，享受当地还没来得及卖出去的女子。

而种植园所产的所有货物，香料、甘蔗、方糖、橡胶、棕榈油、红木、染料、金银铜、大米等等，松江远洋商行完全吃下，运送到大明换取更多的船只、笔墨纸砚、瓷器、丝绸、棉布、药品等等。

大明商贾能做，朝廷不能做，朝廷是礼仪的风向标，一旦朝廷公然如此，那必然导致大明本就脆弱的礼乐，彻底礼崩乐坏，而且还涉及到了暴力失控，即军队完全丧失纪律进而失控的可怕后果。

所以在海外，大明能做的也只是依靠武力，维持基本秩序，至于苦难，大家也只能选择视而不见。

“太远了，朕的圣旨，也随着距离的增加，变得可有可无了。”朱翊钧对这个现象，也没什么好办法，他还要放出更多吃人的望族们，继续去海外吃人，来满足望族们吃人的胃口。