中的力量，油炸过以后，

反而会对当地村民有正向效果。

只是，

具体是何种效果，

苏午现下还看不出来。

“着神衣！”

看那泥偶摆上神坛，李岳山神色严肃地出声指挥。

他话音落地，

几个老者就抬过来一张三尺高的，竹篾条编程的席子，

将那绿油油的席子围着神坛裹了一圈，

席子下端的搭钩勾住神坛的锁扣，

老者们相继离去，

又有青年人挑着扁担，担来一笸箩一笸箩的泥浆，

他们有的将泥浆灌进席子上方的开口里，灌满席子内部，

有的把泥浆湖在席子表面。

如此一番操作后，

原地出现一个大泥团。

李岳山把香炉搬到泥团正前方，

插上一炷香，

等线香燃过一半，他转而向苏午说道：“阿午，把神像背进庙里去吧。”

线香才燃了一半，

大泥团却已经完全风干。

苏午知道此中有莫名力量在起作用，

他听得师父吩咐，便走到那个大泥团前，双腿微蹲下，双臂向后一揽一提——看似颇有重量的泥团，被苏午背在身上，却让他觉得泥团的重量，并不比一个瘦弱老妪更重分毫！

并且，

那泥团看似已经风干，

背在身后却并未硌到苏午，

反而让他觉得身后的泥团就像一个活人一样，

有皮肉相护，

自然硌不到他。

沙沙沙……

苏午背着神像往庙里去，

一路走，

身后的泥团一路脱落泥块。

等他走进庙里，

把身后之物安放到神台后，才蓦然发现——大泥团已经变作一个句偻身形，拄着拐装的老妪！

这老妪慈眉善目，

面上皱纹纤毫毕现，

发丝随微风拂动，

简直就是一个有血有肉的真人！

任谁都无法将眼前这个老妪，和那个大泥团联系起来！

苏午看老妪面容，

觉得泥偶的体态、面容与它颇为相似。

但是再如何相似，泥偶是泥偶，不可能表现出活人血肉的质感！

李岳山后脚跟进了大庙内。

把一个木箱子递给了苏午：“徒儿，给这神像装脏吧。”

木箱内，

装着一整套神灵五脏。

命格共有三两三钱重，

加上谭家村厉诡本身三两七钱重的命格，拢共亦是七两重而已，未满九两九。

装脏之事，本该有师父李岳山来做，

但苏午后来从师父手中接过了锅铲，

真正主持了一次炸大诡。

他的命格因此暂时与庙里的神像相连，此后诸多仪轨，却亦需要他来主持完成了，师父只能再旁协助他。

“还记得关押谭家村厉诡的那碗米吗？

蒸熟的收魂米上有污黄色，

说明这只厉诡在五行中属‘土’。

所以，

为它装上的第一副神灵内脏，应该是能克土的木脏。”李岳山在旁指导着苏午，“这次开庙，青石碾子村里死了人。

吉日入煞，变作凶时。

厉诡的力量不能完全被炼入神像中。

天干地支里有一支可以供它活动——它很可能借助这一支的气机，蛊惑青石碾子村契合命格的村民，来庙里‘投煞’。

若它五脏咸备，又正好找来一个命格有二两九重的村民来投煞，

那就麻烦了。

所以，这次先给它装上四脏。

而后我们随机应变。

老汉算过了——以五行相克的顺序装上四脏，剩余的第五脏‘土脏’足有一两三钱重，

如此这只厉诡就需要找个命格有四两七钱重的村民，

才能勉强投煞。

——命格上四两的人太难找了，

有也不会出现在这个村子里，

如此，它势必会设法夺走土脏，再寻契合命格的村民来投煞，

到时可以剩余的土脏为饵，将这只厉诡移转出去的部分抓回来，以求开庙圆满！”

李岳山对苏午的教导极为详细，

每个步骤的用意他都作了说明，

如此苏午若再听不懂，

那就真地是‘孺子不可教也’了。

好在，苏午的领悟能力同样拔群，往往是师父稍作提醒，他就能设想出整个流程。

当下亦无例外。

他点了点头，接过师父递来的木箱，

将箱子打开。

五副神灵内脏摆在其中，被碎步包裹着。

碎步上是苏午亲手用炭笔写下的金木水火土五个字，他自己自