而当人类吃喝不愁，又完全不需要为生计考虑，有了爱人朋友，获得了平等和尊重之后...

人类就会本能地追求更高的需求——追求实现自己的能力或者潜能，并使之完善化。

“在大同社会，每个人的自由和能力都能够得到充分的发展。”

“我们去做一项工作，不再是因为这项工作有多体面、有多挣钱，而是因为一个最直接的原因——我喜欢，我愿意。”

“这就是我们领风者所说的，各尽所能。”

塔莉垭坚定地说出自己的看法。

“好吧...”内瑟斯在沉思之后，也暗暗点头。

但这并不代表他的完全认同，反而是他进一步质疑的开始：

“我愿意相信，到了大同社会，人类会克服惰性，单纯因为热爱而学习、工作。”

“可问题是...在大同社会，人类真的能够完全自由地，选择自己热爱的工作么？”

“所谓的各尽所能，真的能够实现么？”

内瑟斯的问题十分犀利：

“根据人类的社会分工，在一个良好运行的社会体系当中，总会有许多，让人无论如何都热爱不起来的工作。”

人可以热爱文学、热爱艺术、热爱科学、热爱魔法、热爱政治、热爱历史...

文学家、艺术家、科学家、魔法师、政治家、历史学者...这些工作也都有人愿意不计报酬地去做。

但总不会有人热爱搬砖，热爱扛包，热爱扫大街，热爱钻下水道吧？

“所有人都去做自己喜欢的工作了。”

“那这些工作，又该谁来做呢？”

“这个...”塔莉垭认真地想了一想。

这问题乍一看难答，但仔细想来...

“这个问题，其实完全可以通过生产力的发展来解决。”

内瑟斯说的那些让人爱不起来的工作，比如说搬砖、扫地、捡垃圾什么的...

这些总结下来，本质上都是无法创造新事物的，枯燥、重复的体力工作。

每天干着同样的事，而又创造不出任何能让人为之骄傲的劳动成果，人当然会反感工作。

“可这些枯燥重复的工作，理论上却都是可以被机器人和人工智能给完全替代的。”

“机器人？”内瑟斯眉头微皱。

这可有点触及他的知识盲区了。

“就类似于自律型魔偶。”塔莉垭换了一种容易理解的说法。

“但跟由法师手工打造的魔偶不同，机器人是可以被工业化低成本量产，并大规模运用到实际的生产生活之中的。”

“事实上，如今的祖安就可以批量生产蒸汽机器人了——这些量产型的蒸汽机器人还有些笨拙，但它们却已经可以替代人类做一些简单的体力工作了。”

“设想一下，巨人先生...”

“当未来，枯燥重复的体力工作完全被机器替代，物质资源极大丰富，实现按需分配...”

“那每一个人就都可以完全放下生活的负担，自由地选择他所热爱的工作。”

“我们的社会将拥有数以亿计的科学家、艺术家、文学家、政治家、魔法师——每一个人，都可以是您这样的学者，可以是黑默丁格教授！”

塔莉垭激动地说出了这样美好的未来。

内瑟斯被隐隐震撼到了。

科技昌明，人人如龙！

启圣觉智，人人成圣！

这就是领风者理想中的大同社会！

如果在一个月前，内瑟斯一定会对这样“不切实际的幻想”嗤之以鼻。

可现在，经过这一个月的学习和了解，他才意外地发现：

这样的社会，在理论上竟然是有可能实现的！

“唔...”内瑟斯经过一阵深思熟虑。

他仍旧没有就此折服，而是在思考后，抬头问出了一个问题：

“那塔莉垭，你们领风者对何时能实现大同社会，有什么具体的判断标准么？”

理论上可行，实践上又另当别论。

听完了领风者的“空想”，内瑟斯便又想知道，他们对未来的具体发展规划。

“总之，生产力具体要发达到什么地步，才可以进入大同社会呢？”

“以人类文明的能力，有希望发展到这个地步么？”

“这...”塔莉垭愣了一下。

大学士不愧是大学士，这一问就问到了要命的地方。

领风者都是相信大同社会可以被实现的。他们有共同的理想，所以被称为同志。

可是，具体到人类什么时候才有条件进入大同